Книга путешествий. Земли Молдавии и Украины

30«учителями» украинского языка выступали представители украинской старшины или купечества, с которыми чаще всего общался Эвлия Че-леби. Об этом говорит, например, одно выражение, которое среди не-многочисленных прочих украинских выражений, встречающихся у Эвлии Челеби, мы находим в его «Книге путешествия», а именно «му-жик исфинья» (свинья), которое имеет ярко выраженную социальную направленность. Эвлия Челеби, несомненно, хорошо разбирался в социальных от-ношениях, установившихся на Украине. Так, например, о вольном «ка-зацком народе», населявшем стоявшую на Днепре «крепость Крылов», не подчинявшемся ни Польше, ни Москве, ни Крыму, он говорит как о «толпе избежавших виселицы, заблудившихся людей». И тут мы сталкиваемся с определенной социальной интонацией. С точки зрения информаторов Эвлии Челеби, принадлежавших к фео-дальным верхам, вольные казаки, запорожцы, борцы против панского гнета были преступниками, достойными виселицы, «заблудившимися людьми», искавшими враждебной феодалам социальной правды. Эвлия Челеби охотно принимает их трактовку социального происхож-