Тропы и концепты
В монографии, построенной как анализ конкретных текстов, часть который впервые предлагается читателю (Комментарий к трактату Боэция «Против Евхития и Нестория» Гильберта Порретанско-го или «Диалог между Иудеем и Христианином о католической вере» Гильома из Шампо), делается попытка представить средневековую мысль как одну из стратегий современной мысли. Все материалы: монографии, несмотря на их тематическое разнообразие (философия, история, литература), связаны единым подходом, который называется концептологией, акцентирующей идею произведения, рассматриваемого через призму речевык смыслов, персоналистских установок и предполагающего особого рода тропологику, или систему иносказаний.
Содержание
Содержание книги "Тропы и концепты "
Отрывок из книги
язык. «Реальный язык, то есть речь»39. Все оказывается погру-женным в речевую стихию, и слабые выбросы из нее есть не грамматика языка, непременно связанная с предложениями. Это то, что Делез и Гваттари назвали философской грамматикой, которая «говорит фразами, но из ф р а з . не всегда извлекаются пропозиции»40. Так что абсолютно оправданно называть это ре-чевое схватывание концептом, которому нет оппозиции в поня-тии, ибо в мире возможностей, связанном с текучестью, а пото-му и основанном на эквивокации, нет места понятию, останав-ливающему текучесть, связывающему разнообразие субъектов в некое объективное единство. Концепт — это событие, а «собы-тия — это не понятие. Приписываемая им противоречивость (манифестируемая в понятии) есть как раз результат их несов-местимости, а не наоборот»41. Фактически, Делез и Гваттари своей идеей Другого и кон-цепта дали логическое объяснение известным сказочным (фоль-клорным) сюжетам, связанных с походами туда, не знаю, куда, и приносами (переносами) из одного места в другое того, не знаю что. Они обнаружили то, что Ницше назвал «скрытой точ-кой, где житейский анекдот и афоризм мысли сливаются воеди-но»42 . Концепт, берущий свое рождение в нейтральном возмож-ном Другом и выраженный через субъект, есть не субъект-суб-станция, как то было в Средневековье, а объект, поглощающий субъекта и предполагающий его. Концепт, ведущий к схватыва-нию однозначного, непременно сталкивается, а затем и погло-щается эквивокацией, двуосмысленностью, которое представ-ляет мир возможностей. Как писал Делез в книге «Логика смыс-ла», «молния однозначности» (или — согласия, единомыслия, то, что у Боэция было передано термином univocatio) — «крат-кий миг для поэмы без героя» переоткрывает эквивокацию, как и наоборот: эквивокация подготавливает язык для откровения единомыслия-однозначности, что есть «тотальное выражающее уникального выражения — события»43, которое есть концепт. Потому логика концепта требует становления, а не сущностно-го решения, его ...
Неретина С. С. другие книги автора
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Тропы и концепты (автор С. Неретина)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку