Антология традиционной вьетнамской мысли
В книге впервые в отечественной и западной науке предлагается систематическая подборка переводов фрагментов средневековых сочинений, характеризующих мировоззрение вьетнамцев X–ХIII вв. В книгу вошли разнообразные материалы, относящиеся как к местным религиозным верованиям (культ предков и духов), так и пришедшему из Индии и Китая буддизму, главным образом школы тхиен (кит. чань). Переводы с китайского языка осуществлены по современным научно-критическим изданиям и по неопубликованным материалам (рукописи, ксилографы).
Книга рассчитана на специалистов и широкий круг читателей, интересующихся духовной культурой Дальнего Востока.
Содержание
Содержание книги "Антология традиционной вьетнамской мысли "
Отрывок из книги
48отправлялись в поход на детей из соседних деревень. Куда бы они ни приходили, везде им в страхе покорялись и по очереди ежедневно доставляли хворост для очага, как бы исполняя по-винности и [выплачивая] налоги. Видя такое, матушка его ра-довалась и готовила [на этих дровах] домашних поросят и потчевала его. Старику селения говорили друг другу: «Коли так прекрасны задатки этого отрока, он наверняка сможет привести в порядок дела [Поднебесной] и стать хозяином положения. Если мы не присоединимся к нему сейчас, то настанет день, ко-гда пожалеем о нашей медлительности, да будет поздно!» По-этому они со всеми своими домочадцами последовали за ним и сделали его своим старейшиной, а поселился он в селении Даоао. В то время младший дядька Динь Бо Линя, укрепившийся в селении Бонг, противопоставил [будущему] императору силу оружия. В те годы император был молод и полководческий та-лант у него еще не проявился. По этой причине он с позором покинул [поле боя]. Когда он пробегал по мосту Ныонглоан в селении Дамзя, мост под ним проломился, и [будущий] импера-тор рухнул прямо в [прибрежную] топь. Дядька уже собрался заколоть [Динь Бо Линя], но увидел двух желтых драконов, поддерживавших того [на поверхности воды]. В страхе он от-ступил. А [будущий] император собрал остатки своих бойцов и вновь пошел на него войной. И тогда дядька тоже покорился ему. После этого все люди в округе в страхе покорились ему. Где бы ни пролегали пути его карательных походов, везде он
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Антология традиционной вьетнамской мысли (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку