Духовное измерение современной политики
книга

Духовное измерение современной политики

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 2003

Место издания: Москва

ISBN: 5-201-02142-5

Страниц: 191

Артикул: 45296

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Духовное измерение современной политики"

Коллективная монография посвящена анализу одной из самых актуальных проблем — духовному кризису современного мира, в первую очередь российского общества, а также поиску путей и средств его преодоления в условиях растущей глобализации. В центре внимания авторского коллектива находится категория общего блага, в отдельных главах монографии доказывается необходимость ее возвращения в современную теорию общества и особенно в практику реформирования российского общества. Рассмотрены различные аспекты проблемы общенациональной идеологии для преодоления кризиса и духовного возрождения России.

Содержание книги "Духовное измерение современной политики"


Предисловие
В.И.Спиридонова. Концепция «общего блага» в современной западной науке
И.И.Кравченко. Выход из социального кризиса (конструктивные концепции XX века)
В.М.Межуев. Социал-демократия как политика и идеология (российский вариант)
В.Г.Буров. Социальные ориентации и нравственные императивы в современном китайском обществе
Е.В.Осипова. Общественный идеал как составная компонента мировоззрения
Р.И.Соколова. Соотношение идеального и материального в советской и постсоветской реальности
В.Н.Шевченко. О духовных ориентирах российской власти в эпоху глобализации

Все отзывы о книге Духовное измерение современной политики

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Духовное измерение современной политики

Е.В.ОсиповаОбщественный идеал как составная компонента мировоззренияМировоззрение в том виде, как оно реально функционирует в обществе, представляет собой органически интегрированную систему философских, экономических, социальных, политических, естествен­нонаучных, религиозных, художественных и других идей, взглядов и представлений, определяющую отношение человека к окружающему миру и его месту в нем и проявляющуюся в конкретных формах ре­ального и вербального поведения1 .При аналитическом подходе к определению понятия мировоз­зрения в нем, как бы вопреки его синтетической природе, можно выделить несколько основных уровней.Во-первых, мировоззрение понимается как теоретически вы ­раженный, систематизированный ответ на вопрос об отношении че­ловека к миру, включающий понимание этого мира и места человека в нем, как рефлексия над этим основным вопросом. Во-вторых, оно понимается как совокупность общих воззрений определенной соци­альной группы (класса, политических и религиозных организаций, групп, возникающих в специфической социальной среде и т.п.), как совокупность убеждений, обязательных для данной группы и функ­ционирующих в ней в качестве элемента, цементирующего групповое единство. Это одна из форм коллективного сознания — рефлексия над действительностью, воплощающая отношение к ней данной социальной группы. Н аконец, мировоззрение, рассматриваемое на индивидуальном уровне, понимается как сознание личности, ее идеалы, ценности и установки, познавательные и эмоциональные, по отношению к миру и собственному месту в нем.1 03