Очерки по истории Русской Церкви : учебное пособие для бакалавриата теологии
Том 1
Автор: А. Карташев, Антон Карташёв
Форматы: PDF
Издательство: Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия|Познание
Год: 2019
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-906960-86-3 (Т. 1). - 978-5-906960-78-8
Страниц: 625
Артикул: 91956
Возрастная маркировка: 16+
Краткая аннотация книги "Очерки по истории Русской Церкви"
Этот авторитетный научный труд богослова, историка Русской Церкви, церковного и общественного деятеля, профессора Свято-Сергиевского богословского института в Париже А. В. Карташёва (1875–1960) представляет собой глубокий обзор основных вех в развитии Русской Православной Церкви в историческом контексте на основе знаний, накопленных отечественной и зарубежной историографией. Книга показывает миссионерскую роль Русской Церкви в истории России, в истории Православия, а, значит, и во всемирной истории. Жизнь Церкви неразрывно связана с жизнью государства, поэтому эта книга дает возможность осмыслить прошлое, настоящее и будущее самой России. Первый том охватывает период от появления христианства в восточнославянских землях (IX век) до Брестской унии 1596 года. Данное учебное пособие адресовано студентам как духовных школ, так и светских учебных заведений, обучающимся по направлению подготовки 48.03.01 Теология, а также всем, кто интересуется изучением истории Православия.
Содержание книги "Очерки по истории Русской Церкви"
ВВЕДЕНИЕ В КИЕВСКИЙ ПЕРИОД
Предисловие
Введение
О литературе труда
Систематические построения Истории Русской Церкви
Эпоха догосударственная. Был ли апостол Андрей Первозванный на Руси?
Начатки христианства на территории будущей России
Первое крещение киевских руссов
Олег (882–912 гг.)
Игорь (912–942 гг.)
Княгиня Ольга (945–969 гг.)
Святослав (945–972 гг.)
Князь Владимир. Его обращение и крещение
Деление на периоды
ПЕРИОД КИЕВСКИЙ, ИЛИ ДОМОНГОЛЬСКИЙ
Распространение христианства
Церковное управление в киевский период
Монашество в домонгольское время
Христианизация русского народа
Воспитание власти государственной
Насаждение просвещения
Разобщение с Западом
Библиография. Введение и домонгольский период
МОСКОВСКИЙ ПЕРИОД
А. От нашествия монголов до отпадения Юго-Западной митрополии (1469 г.)
B. От разделения митрополии до установления патриаршества (1496–1596 гг.)
Библиография к московскому периоду
ЮГО-ЗАПАДНАЯ МИТРОПОЛИЯ ОТ РАЗДЕЛЕНИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ (1458 Г.) ДО БРЕСТСКОЙ УНИИ (1596 Г.)
Список западнорусских православных митрополитов, правивших с 1458 по 1596 гг
Великие князья Литовские, ставшие с 1386 г. и королями Польскими
Общее положение Русской Церкви в Литовско-Польском государстве
Состояние церковных дел при отдельных митрополитах
Библиография к истории юго-западной Русской митрополии
Все отзывы о книге Очерки по истории Русской Церкви : учебное пособие для бакалавриата теологии
Отрывок из книги Очерки по истории Русской Церкви : учебное пособие для бакалавриата теологии
[ 42 ][ очерки по истории русской церкви ] [ том 1 ]соседнего приазовского края. Однако решать этот вопрос без данных ориентали-стики довольно рискованно. Когда вооруженный этими средствами В.В. Боло-тов в своем посмертном «Экскурсе»92 коснулся части ученого узора, сотканного русским исследователем, то он безнадежно спутался, если не распался целиком. Оказывается, по соображении с лингвистическими данными коптской и абис-синской легенд, деятельность апостолов Варфоломея и Андрея, вместо мнимого Черноморья, чистейшим образом относится к африканской территории. Пример этот, конечно, не без значения для будущего решения поставленного вопроса.Параллельно с пространными сказаниями о миссионерских путешестви-ях апостолов развивались и известия, по форме краткие, в виде списков, или каталогов, отмеченных именами: Ипполита Римского (III в.), Дорофея Тирско-го (IVLв.), Софрония, друга блаженного Иеронима († 475), и Епифания Кипрского (†L 403). Каталоги эти в сохранившихся редакциях, несомненно, более позднего происхождения, чем время жизни их мнимых авторов, и в отношении кLизве-стиям о миссионерском уделе, в частности, апостола Андрея, восходят кLперво-начальным апокрифам и их позднейшим церковным переделкам (с V до VIIІ вв.), как кLсвоему источнику. При этом неопределенные апокрифические страны вар-варов иLантропофагов здесь категорически локализуются в Скифии, хотя сLна-клонностью видеть в ней Скифию не европейскую, а азиатскую (прикаспийскую).Отголосок самостоятельного (неапокрифического) церковного предания хотят видеть у Евсевия. «Когда святые апостолы и ученики Спасителя Нашего,L— читаем у него в III, 1, — рассеялись по всей вселенной, то Фома, как содержит пре-дание ως ή παράδοσις περιέχει, получил в жребий Парфию, Андрей — Скифию... Петр, как известно, проповедовал в Понте и Галатии... Это сказано слово вLслово (κατά λέξειν) у Оригена в третьей части его толкований на Бытие». Данное сочине-ние Оригена до нас не сохранилось, и в каком объеме и в какой степени ...
Книги серии
С книгой "Очерки по истории Русской Церкви" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Карташев А. В. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку