Читать фрагмент

книга

Маятник культуры

В книге рассматривается циклическая модель культуры XVIII-XXI века. Модель повторяющихся циклов - разрушительных и восстановительных. Этот маятник характеризует все культурные эпохи, обладающие вместе с тем своими национальными особенностями. Циклы рассмотрены на примере движения драмы. В России европейская модель Нового времени определилась с периода преобразований Петра I.Книга может быть интересна театроведам, культурологам, искусствоведам, студентам-гуманитариям и всем, кого интересуют процессы смены эпох.

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2021

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-00165-285-4

Страниц: 181

Артикул: 91895

Электронная книга

600 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "Маятник культуры "

Глава I. Логика чередования циклов

Глава II. Классицизм - Просвещение

Первый цикл европейского периода русской культуры

Драма в Европе и России

От А. П. Сумарокова до А. С. Грибоедова

Глава III. Романтизм

Второй цикл европейского периода русской культуры

Цикл деконструкции

А. С. Пушкин. «Борис Годунов»

М. Ю. Лермонтов. «Маскарад»

Н. В. Гоголь. «Ревизор»

Глава IV. Реализм

Третий цикл европейского периода русской культуры (Восстановительный цикл)

Модель драмы. А. Н. Островский, А. В. Сухово-Кобылин, Л. Н. Толстой

Глава V. Модернизм

Четвертый цикл европейского периода русской культуры (цикл деконструкции)

Слом реалистической модели. А. П. Чехов

Л. Н. Андреев. Мистическая драма

Режиссерские модели К. С. Станиславского и В. Э. Мейерхольда

Принципы актерского творчества. М. А. Чехов

Глава VI. Соцреализм

Первый цикл советской культуры (Восстановительный)

Канон соцреализма

Модель драмы и театра. М. Горький, Н. Ф. Погодин

Глава VII. Постмодернизм

Второй цикл советской культуры (деконструкция)

Драматические модели от В. С. Розова до «новой драмы»

Глава VIII .Неокончательные прогнозы нынешнего цикла (восстановительный)

Глава IХ. Некоторые размышления в финале

Отрывок из книги

33Г л а в а IIIРомантизмВторой цикл европейского периода русской культурыЦикл деконструкцииЦикл деконструкции романтизма по закону инверсии привел строй-ную рационалистическую философию просвещения к пересмотру и утверждению противоположных понятий. Этот цикл лежит в русле идеалистической культуры в противовес материалистической культу-ре Просвещения. Вместо разума возникают чувство и интуиция. Не по-следнюю роль в романтизме играет религия. После атеизма Просвещения возвращение к религии по закону инверсии было характерно как для западных стран, так и для России. Потому что романтизм очень сильно был связан с религиозными чув-ствами и идеями. А поскольку в России не было Реформации, постоль-ку здесь религия сохраняла прочные позиции. Но успех романтизма связан не только с этим. С ХVIII века культурная жизнь России зна-чительно оживилась. И эпоха романтизма для России оказалась гораз-до более плодотворной, чем предыдущая. Она дала миру А. Пушкина, М. Лермонтова, Н. Гоголя, В. Одоевского, В. Жуковского, русских ре-лигиозных философов А. Хомякова и И. Киреевского и еще многих других, кто прославил себя на почве философии и литературы.Что касается драмы, то она уже стала совершенной и такого уче-ничества, как в предыдущем цикле, не отмечалось. Романтическая дра-ма Пушкина, Лермонтова, Гоголя обладала явным своеобразием, глу-биной содержания, совершенством стиля. В России романтизм нашел органическую почву и стал явлением национальным.При этом он формировался во многом под воздействием немец-кой романтической философии. А немецкий романтизм возник после Французской революции, итоги которой коробили утонченных не-

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Маятник культуры (автор Полина Богданова)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!