Читать фрагмент

книга

Быть человеком

Что делает человека человеком? Как связаны тело и душа, и как связаны науки о теле с науками о душе? Следы эволюции запечатлены как в теле, так и в душе. Поэтому накопленные знания об эволюции – полезный и необходимый фундамент для лучшего понимания человека: его социального поведения, моральной сознательности, агрессивности и подавления агрессивности, привязанностей, обучения и интеллекта, политических взглядов и политической активности, а также для понимания различного поведения полов. Переплетение природы, культуры и ментальности хорошо различимо во всех сферах человеческой природы, человеческой сущности. Эти познания могут помочь расширить свободу нашего поведения, а вместе с тем и свободу действовать ответственно. Отзыв о первом английском издании: «В своем далеко идущем синтезе физических и ментальных аспектов человечества Медикус показал нам подлинную широту и глубину этого вопроса. Используя в качестве отправной точки классическую этологию, он углубляется в естественные и социальные науки, особенно в психологию, и, кроме того, в философию. Немногие исследователи способны представить подобный компендиум о человеческой природе» (Вильям Макгрю. Кембриджский университет, Великобритания, 2015). Из отзывов о первом немецком издании: «Захватывающая книга, научно структурированным методом демонстрирующая нам животные аспекты нашей природы, но при этом лаконично акцентирующая характерные отличия человека от животного. Она добавляет важные прозрения в вечный вопрос о том, кем или чем на самом деле мы, люди, являемся (Гельмут Печлянер. Журнал «Шёнбрунер Тиргартен» 3: 18; Журнал «Фетмед» 2: 32. 2012).

Форматы: PDF

Издательство: Языки славянской культуры (ЯСК)

Год: 2020

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-907290-02-0

Страниц: 225

Артикул: 91407

Электронная книга

290 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "Быть человеком : преодоление разрыва между науками о теле и науками о душе"

Предуведомление русскому читателю

Beratung russischer Leser

Предисловие

Благодарности

ЧАСТЬ I. Вклад в теорию междисциплинарности в науках о человеке

Методологические и эмпирические основания глав книги

1. Межпредметный теоретический базис естественных наук

1.1. Основные вопросы

1.2. Системные уровни реальности

1.3. Приложение

2. Вклад философии в межпредметный диалог в науках о человеке

2.1. Психофизическая проблема как причина разделения наук на академические направления

2.2. Подходы к преодолению разрыва между гуманитарными и естественными науками

2.3. Довод в пользу ориентировочного знания

2.4. Приложение: виды знания, эффект Земмельвейса

ЧАСТЬ II. Поведенческая филогения высших позвоночных животных

3. О филогенезе познавательных способностей человека

3.1. Стадии эволюции человеческого познания

3.2. Приложение к главе: дополнительные аспекты очеловечивания

4. От животной заботы о потомстве к человеческому социальному поведению

4.1. Переход от заботы о потомстве к сотрудничеству и его ограничения

4.2. Горевание, приветствие и прощание

4.3. От заботы о потомстве к половому поведению

5. Яблоко с древа познания и изгнание из рая: об эволюции нравственности

5.1. Вопросы о человеческой природе

5.2. Эволюционное происхождение человечности

6. Об этологии присвоения ресурса и владения

6.1. Ресурс присваивается сильнейшим

6.2. Ресурс присваивается особью более высокого ранга и/или первым прибывшим

6.3. Отдай и получи

6.4. Право на собственность уважается даже в отсутствие владельца

6.5. Приложение к главе: ранговый порядок и иерархия

7. Естественная разница: о биопсихологии гендерных различий

7.1. Общие замечания и биологические основы

7.2. Половое воспроизводство у гоминид и других приматов

7.3. Варианты полового поведения

7.4. Перспективы

8. Следует ли психомоторное развитие детей биогенетическому правилу

8.1. Об истории биогенетического правила

8.2. О связи рекапитуляции с физиологией развития: метафены и интерфены

8.3. Значение биогенетического правила для биологических исследований

8.4. Биогенетическое правило и онтогенетическое развитие поведения

8.5. Резюме

ЧАСТЬ III. Вклад этологии в изучение отдельных областей поведения и способностей, в частности общих черт высших млекопитающих и уникальных черт человекообразных обезьян и людей

9. Об эволюционно-эпистемологической критике конструктивизма

9.1. Информация и «научение» генов

9.2. Как информация, знание, органы (восприятия) и поведение соотносятся с окружающей средой

9.3. Конвергенция и согласованность как свидетельства правдоподобия

9.4. Ожидание и опыт

9.5. Конструкции или реконструкции

9.6. Три мира Карла Поппера (1972)

9.7. Инсайты и методы конструктивизма

9.8. Заключительные замечания

10. Привязанность человеческого младенца и ее значение на протяжении жизни

10.1. Предварительные замечания

10.2. Этологические аспекты привязанности

10.3. Подавление инцеста

10.4. Предрасположенность к расстройству привязанности

10.5. Заключительные замечания

11. Агрессия с точки зрения поведенческой биологии и кросс-культурного сравнения

11.1. Основные принципы

11.2. Обстоятельства, ведущие к агрессии

11.3. Условия, помогающие уменьшить или подавить агрессию

11.4. Резюме

12. Биопсихология Zoon politikon

12.1. Причины и предпосылки для возникновения общественного поведения

12.2. Ограничения в малых группах

12.3. Ограничения в больших сообществах

12.4. Приложение к главе

Список авторских публикаций, использованных в данной книге

Библиография

Отрывок из книги

25лаории и ли ар о иполага т, явля тся примерами о ественного устройства наши  предков из камен-ного века (Eibl-Eibesfeldt 2009).  екоторые из  ти  групп устойчиво воспроизводятся ныне в те  же социально- ытовы  условия , к которым современные л ди приспо-со лены филогенетически. Богатые научные данные  ыли со раны Группой исследо-вания человеческой  тологии из О ества Макса Планка в следуи  культура  (см. Schiefenhövel et al. (Hrsg.) 1993): о ины ко, ц гви и кунг ( ушмены) в Ботсване; пиг-меи в Конго, веду ие жизнь палеолитически  о отников и со ирателей;  йпо в гор-ной местности Западной  овой Гвинеи, веду ие жизнь неолитически  земледельцев и разводя ие свиней; яномамо в Венесу ле, также веду ие жизнь неолитически  зем-ледельцев;  им а в  ами ии, земледельцы и пасту и рогатого скота; тро рианцы из провинции Милн-Бей в Восточной Папуа —  овой Гвинее, веду ие жизнь неолити-чески  земледельцев, ры аков и мореплавателей, и жители острова Бали в Индонезии (так называемая высокая культура). Паттерны поведения, свойственные виду в целом, такие как не сформированные культурным о меном и не навязанные внешними  коло-гическими отношениями социальные сигналы, принято считать врожденными.  й л-й есфельдт наряду с многочисленными  лементами поведения при взаимодействия  между младенцами и малышами (до тре летнего возраста), а также между родителями и детьми идентифицировал «приветствие взглядом» (вскидывание  ровей) как специ-фически видовое человеческое поведение.  ти исследования также показали, что по-тре ность приветствовать и про аться имеет врожденну  природу, несмотря на раз-ноо разие в проявлении приветственны  ритуалов, сформированны  культурой.Применением метода кросс-культурного сравнения можно прояснить понятие р и ого оба.ер ие ес,или р и ая гра (см. Medicus 1999–2004),о р-иили ила а Специали-сты по человеческой  тологии полага т, что первые л ди демонстрировали полный спектр умственны  и поведенчески  черт человека, которые относятся к независи-мым от культур...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Быть человеком : преодоление разрыва между науками о теле и науками о душе (автор Герхард Медикус)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!