Влияние СМИ на психоэмоциональное состояние детей и молодежи

30 В подтексте предлагаемой информации могут лейтмотивом звучать биб-лейские заповеди, истины восточной мудрости, языческие мотивы или вера в собственные силы человека. Умение вычислить религиозный контекст поз-воляет понять логику материала. «Атеизм» (жизнь без религии) и «разрушение религиозных заповедей» мы не считаем синонимами, так как в атеизме возможны позитивные, созида-тельные тенденции, а в разрушении – нет. Тема любви в СМИ может быть представлена как  святое возвышеное чувство;  основа жизни, семьи;  увлечение;  может отрицаться;  может унижаться и уничтожаться. Любовь в анкете трактуется не просто в узком биологическом смысле, а как высокое, трепетное отношение ко всему окружающему. Любовь-сострадание, любовь-созидание, любовь-защищающая, любовь-творящая жизнь. Она – в отношениях между людьми, в отношении к миру, в способе по-дачи видеоматериала или газетной информации, в выборе тем, ракурсах, аксес-суарах. Произведение, в котором изначально не присутствует облагораживаю-щее чувство любви, – аморально. Представление через СМИ темы семьи – вопрос принципиальный и стра-тегически важный. Задача информационной политики сегодня – воссоздать на экране и в прессе позитивный образ семейной жизни. Тему семьи необходимо сделать востребованной, «модной». Семья – это маленький мир со своими под-водными течениями, изначально позитивный и продуктивный. Отношения внутри семьи столь же интересны, глубоки, индивидуальны, а главное – ис-кренни и перспективны, как и в социуме. Семью надо пропагандировать, по-этому любое обращение СМИ к данной теме нуждается во внимании и анализе. Иногда в некоторых современных фильмах и передачах семья представля-ется обузой, пережитком прошлого, результатом случайной встречи двух раз-ных людей, где дети существуют сами по себе, отсутствует тепло и душевный комфорт. Но есть программы, проекты, из которых следует, что семья, любовь – это самое большое сч...