Очерки политической лингвистики

52222]. — «За словом и его смыслом всегда стоит нечто боль-шее — коллективный опыт народа, его дух, его подлинное вели-чие...» [Трубачёв 2004: 154] и т.п.В том числе и в силу приведённых свойств слова понятна его роль как катализатора (импульса, или, может быть, даже де-тонатора) не только на уровне межличностных отношений, но и в массовых социально-политических процессах: «Слово — пол-ководец человечьей силы» [Маяковский 1973: 15]. И, хотя «сло-ва языка ничьи», но «всегда есть какие-то словесно выраженные ведущие идеи “властителей дум” данной эпохи» [Бахтин 1986а: 282—283]. Отсюда — и высокая значимость текстов выступле-ний политических деятелей и руководителей, и соответственно привлекательность таких речекоммуникативных актов (вне за-висимости от жанра, т.е. монологического либо диалогическо-го их характера) для лингвистического анализа. Конечно, при этом необходимо учитывать и фактор коллективного авторства (участие «спичрайтеров» — штатных речеписцев), однако но-минально подобные тексты принадлежат произносящим («озву-чивающим») их адресантам, вследствие чего в сознании аудито-рии прочно связываются с их именами. Добавим, что согласно известному мнению смысл текста — «это то в нём, что имеет отношение к истине, правде, добру, красоте, истории» [Бахтин 1986: 299]. Впрочем, такая тематика является в политических выступлениях далеко не самой частотной и во всяком случае не доминирующей: обычно она привлекается для дополнительной аргументации каких-то действий, уже совершённых или пред-полагающихся, для эмоционализации жанрово однообразной риторики; может быть, и для демонстрации эрудиции орато-ра и проч. Тем не менее (или тем более) фрагменты морально-этического толка весьма значимы и в отношении вероятно про-гнозируемого общественного резонанса, и в качестве предмета многаспектного изучения.Рассмотрим такие феномены на материале некоторых пу-бличных выступлений В.В. Путина; это послания Президента Федеральному собранию РФ 2012, 2013 и 2014 годов (источни-