Сезам и Лилии
книга

Сезам и Лилии : три лекции

Автор: Джон Рёскин

Форматы: PDF

Издательство: Товарищество типографии А. И. Мамонтова

Год: 1901

Место издания: Москва

Страниц: 214

Артикул: 81234

Печатная книга
806
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 09.05.2024
Электронная книга
150

Краткая аннотация книги "Сезам и Лилии"

Джон Рёскин - создатель современного искусствоведения. Без знакомства с его работами практически невозможно в полной мере понять всю специфику мирового искусства, ведь именно Рёскин заложил основы метода знакомства с величайшими из произведений живописи, литературы и самой природы. С помощью этой книги читатель может почувствовать себя слушателем в первом ряду оксфордского лекционного зала, на трибуну которого поднимается Джон Рёскин. Здесь читатель найдет легендарные "Лекции об искусстве" - самый значительный, по признанию автора, труд в жизни Рёскина, в котором он изложил новую методологию анализа искусства. В работах Рёскина искусство неразрывно связано с моралью, религией, природой и человеческой жизнью в целом. Кроме того, читатель найдет и не издававшиеся более ста лет на русском языке лекции под названием "Сезам и Лилии". В этом цикле Рёскин рассуждает о золотых правилах чтения, образования и литературы, а также о приходе нового гуманистического периода в истории.

Содержание книги "Сезам и Лилии"


Лекция I. Сезам. О сокровищницах королей
Лекция II. Лилии. О садах королев
Лекция III. Тайна жизни и искусства

Все отзывы о книге Сезам и Лилии : три лекции

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Сезам и Лилии : три лекции

32заютъ въ овчарню! Имъ и горя мало до всего остального,—лишь бы пробраться на пиръ къ стригущему овецъ и вытолкать почтеннаго званнаго гостя. Слѣпые рты! Они и сами - то едва умѣютъ держать пастушій посохъ и не знаютъ ничего, что сколько-нибудь относится къ искусству вѣрнаго пастыря. Что имъ за дѣло? Чего имъ нужно? Они благоденствуютъ, а когда сзываютъ стада, ихъ тощія и пустыя пѣсни скрипятъ въ жалкихъ дудкахъ изъ гнус­ной соломы; голодныя овцы поднимаютъ го­ловы, но никто ихъ не кормитъ, и, надутыя вѣтромъ и прогорьклой мглою, которую вды­хаютъ, онѣ гніютъ внутри и распространяютъ гнусную заразу; а кромѣ того, свирѣпый волкъ съ воровскою лапой проворно жретъ ихъ каж­дый день; и никто объ этомъ не говоритъ).Подумаемъ объ этомъ отрывкѣ и разсмот­римъ его.Не странно ли, во-первыхъ, что Мильтонъ придаетъ апостолу Петру не только все его епископское значеніе, но и тѣ самые символы этого значенія, которые съ наибольшей страст­ностью отвергаются протестантами? Его „увѣн­чанныя митрой кудри!“ Мильтонъ былъ не охотникъ до епископовъ. Какъ же очутилась митра на головѣ св. Петра? „Онъ несъ два тя­желыхъ ключа44 Не тѣ ли, что присвоили себѣ