Практикум по креативному письму

77В диалоге «Эпиномис» Платон, ученик Сократа, говорит, что дай-моны, «относясь, однако, к роду, умеющему быстро учиться и облада-ющему хорошей памятью, они прочитывают все наши мысли и отно-сятся к добрым и благородным с поразительной милостью, однако очень злые мысли они воспринимают с крайним отвращением». В диалоге «Государство» Платон говорит, что злоключения человечества объяс-няются «недостатком внимания со стороны даймона, воспитавшего нас, руководившего нами... и сделавшегося слабым и беспомощным». В диалоге «Тимей» Платон приводит миф о сотворении мира, в кото-ром демиург обращается к первым богам и приказывает создать племя существ, которое являлось бы «руководящим принципом для тех, кто хочет следовать справедливости и за богами».Представления о гении, духе-хранителе, сохранились в христиан-ской традиции в образе Ангела-Хранителя, данного человеку Богом при Крещении для помощи и руководства. Католическая и Православ-ная церкви учат почитать и призывать в молитвах Ангелов-Хранителей, как ближайших духовных наставников и покровителей. Ангел-Храни-тель невидимо находится при человеке на протяжении всей его жизни, если человек сохраняет в себе любовь к Богу и истинную веру перед Ним.Гениальность (от лат. genius — дух) — высший уровень интеллек-туального или творческого функционирования личности, который про-является в выдающихся научных открытиях, технических изобрете-ниях, создании художественных произведений, имеющих последствия во многих областях культуры. О гениальности говорят, когда достиже-ния расцениваются как новый этап в определенной сфере деятельно-сти, считаются опережающими свое время, формируя представление о дальнейшем развитии культуры. Традиционно (начиная с И. Канта) тер-мин «гениальность» связывают с представлениями о таланте, однако многие авторы систематически различают эти понятия.Гениальность определяется как практическое воплощение врож-денного высокого уровня творческого потенциала личности относи-тельно других личностей. Тр...