Qui pro quo. Интуитивные основы разума

понятий на сферу научного знания (преднаучного) знания. Античная философская мысль как раз и есть образец рацио-нальности и становления европейского рационализма. Философы античности формулировали первые фило-софские понятия, идея, правила, принципы и т. д., рассматри-вая и оценивая их в критериях рациональности. На этом фоне соотношение образного и рационального мышления (дискур-сивного, абстрактного, аналитического) в развертывании той или иной философской идеи — не случайно (в том числе, с точки зрения идеи когнитивной эволюции). Перечисленные орудия познания или инструменты психики: образы, видения, воспоминания, идеи, правила, принципы и т. д., составляют основу последующих мыслительных действий. Эти действия реализуются в виде планов, проектов, идеалов, позиций, тен-денций, выступая в виде орудий действия. Познавательная деятельность, направляемая и стимули-руемая потребностью к познанию, является по своей природе либо более созерцательной, либо более конструктивной. Но для того чтобы понять суть рациональности, необходимо уточнить специфику этих видов внутреннего действия. Так, в моменты созерцания активность познающего субъекта про-является (и разворачивается) в последовательности опреде-ленных действий: 1) это концентрация на объекте познания, 2) распознавание ранее известных и сопоставление известных и только что мысленно сконструированными элементами и затем 3) активизация непосредственного восприятия и фи-нальное порождение смыслов. Такова последовательность процесса познания в форме активного созерцания, рассматри-ваемая на когнитивном уровне. Конструктивная деятельность познания происходит не-сколько иначе и, конечно, более сложно. Конструктивная познавательная деятельность состоит в порождении когни-тивных представлений (и/или предположений) и в мысленной игре с ними, т. е. в манипулировании этими представлениями. Слож...