Прогресс : история идеи
Год: 2020
Место издания: Москва, Челябинск
ISBN: 978-5-91603-561-2
Страниц: 558
Артикул: 79908
Краткая аннотация книги "Прогресс"
Идея прогресса в значительной степени определила облик западной цивилизации. Человечество развивается, «движется вперед», причем это движение понимается в двух аспектах — как накопление знания и как наращивание материального богатства. Рождение идеи прогресса — результат взаимодействия христианства с античными представлениями. Первоначально она была вариацией на тему линейного представления об истории, свойственного иудео-христианской религиозной традиции. В период с 1750 примерно до 1900 г. происходит отделение идеи прогресса от религиозных корней и «срастание» понятий прогресса и науки. Этот процесс сопровождался угрожающими явлениями: если первоначально прогресс трактовался как расширение человеческой свободы, то примерно со второй половины XIX в. он все более стал пониматься как расширение «управляемости» — попросту говоря, власти абстрактного государства над человеком и природой. Книга представляет собой классический труд по социальной философии и является одной из наиболее известных и цитируемых работ, написанных в традиции так называемой консервативной школы в американской социологии. Она будет полезна социологам, политологам, общественным деятелям, политикам, студентам и преподавателям гуманитарных дисциплин — всем, кого интересуют духовные и идейные корни современной цивилизации.
Содержание книги "Прогресс"
От издателя
Предисловие к русскому изданию
История европейского консерватизма
Три этапа карьеры
Правильный человек в правильное время
Прогресс: история идеи
Предисловие
ЧАСТЬ I. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ИДЕИ ПРОГРЕССА
Введение
Глава 1. Мир античности
Гесиод
Эсхил
Протагор
Фукидид
Платон
Аристотель
Эллинизм
Лукреций
Сенека
Глава 2. Ранние христиане
Посюсторонность христианства
Дух социальной реформы
Единство человечества
Течение времени
Эпохи и стадии
Необходимость
Конфликт как движущая сила
Конец и начало
Заключение
Глава 3. Средневековые течения
Прогресс и история
Карлики и гиганты
Реформа времени
Полнота и непрерывность
Земные райские уголки
Глава 4. Возрождение: встречные течения
Макиавелли
Эразм
Томас Мор
Фрэнсис Бэкон
Рене Декарт
Глава 5. Великое восстановление
Жан Боден
Пуританская революция
L’Envoi
Всеобщая история Боссюэ
Освоение путешествий и открытий
Спор о древних и новых
Лейбниц
Вико
ЧАСТЬ II. ТРИУМФ ИДЕИ ПРОГРЕССА
Введение
Глава 6. Прогресс как свобода
Тюрго
Эдуард Гиббон
Адам Смит
Отцы-основатели США
Кондорсе
Уильям Годвин
Томас Мальтус
Иммануил Кант
Генрих Гейне
Джон Стюарт Милль
Герберт Спенсер
Глава 7. Прогресс как власть
Утописты
Руссо
Сен-Симон
Огюст Конт
Карл Маркс
Этатизм
Иоганн Готфрид фон Гердер
Иоганн Готлиб Фихте
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Расизм
Глава 8. Живучесть прогресса
Глава 9. Прогресс в тупике
Ранние пророки
Отрекаясь от прошлого
Отставка Запада
Наступление на экономический рост
Деградация знания
Пелена скуки
Библиография
Предметный указатель
Все отзывы о книге Прогресс : история идеи
Отрывок из книги Прогресс : история идеи
мых с работами Дюгема, не говоря уже о благосклонном к нему отношении.если бы Нисбет прочитал 8 и 28 главы Второзакония, он мог бы точно определить происхождение идеи эконо-мического прогресса. Источником этой веры был Моисей, а не древние греки.Нет сомнения, что Нисбет считал идею прогресса отли-чительной чертой запада. Он так резюмировал эту веру: «вера в ценность прошлого; убежденность в величии за-падной цивилизации и даже ее превосходстве над другими цивилизациями; принятие ценности экономического и тех-нологического роста; вера в разум и в тот вид научно-ис-следовательского знания, который может быть порожден только разумом; и наконец, убежденность в ни с чем не сравнимой ценности жизни на этой земле». Это, бесспор-но, религиозное утверждение. Сам Нисбет верил в него. Он не верил в то, что оно возникло только в эпоху Просвеще-ния. Как не верил в это Дюгем и не верит яки.если эта вера вновь не возгорится в нынешней мировой цивилизации, мы станем свидетелями прекращения эконо-мического роста. Нисбет понимал, что экономический рост не автономен. Это продукт мировоззрения, поощряющего ориентацию на будущее, которая в свою очередь порожда-ет бережливость. Капитал — это результат бережливости, а бережливость — это результат ориентации на будущее, которая в свою очередь покоится на идее прогресса. Вот почему книга Нисбета так важна, особенно если ее читать одновременно с книгой Гилдера «Богатство и бедность» и Соуэлла «знание и решения».Гэри Норт
С книгой "Прогресс" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку