Практики развития социокультурного пространства китайского приграничья в условиях межкультурного взаимодействия
книга

Практики развития социокультурного пространства китайского приграничья в условиях межкультурного взаимодействия = Development practice of sociocultural space at the Chinese border under the intercultural exchange

Автор: Чжоу Юй , Наталья Абрамова

Форматы: PDF

Издательство: Библио-Глобус

Год: 2016

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-906830-59-3

Страниц: 172

Артикул: 78992

Электронная книга
344

Краткая аннотация книги "Практики развития социокультурного пространства китайского приграничья в условиях межкультурного взаимодействия"

Издание посвящено исследованию нового для российской науки феномена – китайского социокультурного пространства в его локальной форме приграничья. Рассматриваются сферы и формы сотрудничества РФ и КНР, конкретные социокультурные практики, которые наиболее активно развиваются в условиях транснационального межкультурного взаимодействия в китайском приграничье.
Издание представляет интерес для ученых, студентов, аспирантов (направления «Зарубежное регионоведение», «Международные отношения», «Востоковедение»), а также для широкого круга лиц, интересующихся проблемами развития России и Китая.
Ключевые слова: Китай, социокультурное пространство, культура, цивилизация, ценности, наследие, межкультурное взаимодействие, культурные ресурсы, межкультурные практики, приграничье, трансграничный ареал.

Содержание книги "Практики развития социокультурного пространства китайского приграничья в условиях межкультурного взаимодействия"


ПРЕДИСЛОВИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА
Глава первая.Научные подходы к анализу культурной специфики социокультурного пространства
Глава вторая. Сущностные характеристики видов пространства: социального, культурного, социокультурного, в китайской философско-культурологической мысли
Глава третья. Культурно-ценностные концепции как основа развития социокультурного пространства современного Китая
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. КУЛЬТУРНО-ЦЕННОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА КИТАЙСКОГО ПРИГРАНИЧЬЯ
Глава первая. Сущность китайского приграничного социокультурного пространства
Глава вторая. Аксиологический принцип формирования социокультурных практик в пространстве приграничья КНР
Глава третья. Межкультурные практики в социокультурном пространстве китайского приграничья как предпосылка формирования «новой полиэтничности»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЯ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ

Все отзывы о книге Практики развития социокультурного пространства китайского приграничья в условиях межкультурного взаимодействия

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Практики развития социокультурного пространства китайского приграничья в условиях межкультурного взаимодействия

56 Для характеристики социокультурного пространства китайского приграничья мы выделяем факторы, объединенные в кластеры: культурно-ценностные концепции (формулируются и директивно проводятся властью), культура/история, межкультурное взаимодействие. Определение таких кластеров отражает культуроцентристскую модель приграничного социокультурного пространства Китая. Такое определение считаем целесообразным, поскольку китайская культура, обладая системообразующим характером, в современных условиях становится все более самостоятельным инструментом экономического развития страны. Культурные индустрии превращаются в несущую конструкцию национальной экономики. Именно такой подход, при котором экономический рост основан на культуре, назван инновационным в издании газеты «Жэньминь жибао», где традиционно озвучивается официальная точка зрения руководителей КНР [8]. Современное социокультурное развитие КНР определяется культурно-ценностными концепциями, сформулированными на государственном и партийном уровнях и законодательно закрепленными. В соответствии с типовой методикой (Н. Лапин) они относятся к кластеру «власть». Выполняя роль национальной идеологии, культурно-ценностные концепции скрепляют гетерогенное пространство страны. Базовой концепцией, которая задает вектор развитию современного китайского государства и общества, является «концепция научного развития», отражающая специфическую китайскую модель поступательного движения, в отличие от «опережающей» («сяньфаши») и «догоняющей» («хоуфаши») моделей [9]. Концепция сформулирована на основе фундаментальных идей традиционной культуры Китая, содержание которых связано с формированием всесторонне развитого человека