Апостол Павел в свете Посланий
книга

Апостол Павел в свете Посланий

Автор: Геннадий Феоктистов

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2019

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-907189-49-2

Страниц: 270

Артикул: 77933

Электронная книга
700

Краткая аннотация книги "Апостол Павел в свете Посланий"

Единственным источником сведений о личности Павла являются его Послания, адресованные различным христианским общинам, им основанным. Хотя атрибуция некоторых посланий в настоящее время не связывается с именем апостола, тем не менее, о шести из них можно говорить в качестве достоверных свидетельств. Основной мотивацией предлагаемой книги послужила попытка понять личные психологические обстоятельства и устремления, двигавшие Павлом. Книга представляет собой процесс авторского чтения Посланий, сопровождаемый заметками «по поводу», комментариями, ассоциациями. В приложениях приведен пример реконструкции Послания Галатам ап. Павла, предложенного В. Вальбергом на основе исследований Г. Детеринга и др., а также выписки из Рукописей Мёртвого моря, считающихся одним из важных источников формирования представлений о раннем христианстве.

Содержание книги "Апостол Павел в свете Посланий"


Вместо предисловия
Замечания о вере апостола Павла
Часть I
Послание Галатам
Резюмирующие добавления к «Посланию Галатам»
Первое Послание Фессалоникийцам
Второе Послание Фессалоникийцам
Часть II
Первое Послание Коринфянам
Второе Послание Коринфянам
Часть III
Послание Римлянам
Вместо заключения
Приложение 1
Пример реконструкции. Реконструированный текст Послания апостола Павла Галатам
Приложение 2
Послания апостола Павла и тексты рукописей Мёртвого моря

Все отзывы о книге Апостол Павел в свете Посланий

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Апостол Павел в свете Посланий

58 Часть Iбленных Богом». Наряду с искренним пониманием и при-нятие этого «избрания» Павлом, очевидно использование приёма, типичного в ораторской практике, направленного на стремление обеспечить благожелательною атмосферу общения, расположить собеседников к себе. Если коротко: аудитории надо льстить. При этом вполне естественным образом вплетаются слова и о своей роли в достижении «любви и терпения»: «потому что наше благословении у вас было не только в слове, но и в силе и во Святом Духе и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами» (1:5). Т. е. как бы мы себя не оценивали, но то «вы сами знаете», мы не покушаемся на самостоятельность вашей оценки нашей деятельности, но скромно присоединяемся к ней.И ещё одно замечание: «наше благовествование у вас было не только в слове, но и в силе и во Святом Духе». Тем самым, неявно намекается на высший уровень «нашего благовествования», воздействующее, по меньшей мере, на уровнях Слова и Святого Духа.Далее следует завершающий аккорд: «И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святого, так вы стали образцами для всех верующих в Македонии и Ахайе» (1:6). Здесь про-исходит пирамидальное наращивание восхваления резуль-татов усилий фессалоникийцев в делах веры до признания их уже в качестве образцовых «для всех верующих». Но и усилий самого Павла, «подражателями» которого они яв-ляются. Наряду «с Господом», причём «нам» на первом ме-сте, Так, между прочим, Павел на уровне подсознания как бы уравнивает себя с Ним.Далее поток восхвалений продолжается: «но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Боге, так что нам ни о чём не нужно рассказывать» (1:8). Павел явно демонстра-тивно тушуется, говоря, что заслуги его в этих достижениях незначительны или они, во всяком случае, не нуждаются