Идеология в социальной структуре современной России (социально-философский анализ)

и близкими формами общественного сознания (научным и религиозным). В научном сознании основной целью является получение новых знаний, нахождение истины. Бесспорно, что научное мировоззрение в его чистой форме нельзя обнаружить у какой-либо личности. Верно и то, что многие научные теории (осо-бенно в областях гуманитарных и социальных наук) также идеологически ангажированы. Однако при всём при этом сле-дует признать существование фрагментарного научного миро-воззрения. В таблице Менделеева, законах Ньютона или Кеплера нет ничего идеологического и социального. Упомяну-тое не что иное, как отражение закономерностей мироздания, которые существовали до появление человечества и будут существовать после его исчезновения. В религиозном сознании главным остается апелляция к сверхъестественному. Очевидно, что, как и в случае с науч-ным сознанием, оно не может быть очищено от социального, но тема потустороннего мира всегда присутствует в ней. В ней религиозное сознание находит основание и обоснование свое-го существования. Идеологии свойственна социальная обусловленность и двойственный рационально-иррациональный характер. Помимо указанного идеология обладает функциональ-ными свойствами, реализация которых находит выражение в том, что она: –формирует мировоззрение, является инструментомвоспитания; –устанавливает и идентифицирует (маркирует) соци-альное положение индивида или социальных групп; –популяризирует науку и развивает интеллект человека;–легитимизирует социальный и политический порядок;–объединяет и организует или дезинтегрирует социаль-ные группы; –артикулирует интересы;–канализирует социальную напряженность;–мобилизует общество;–задает цель и смысл существования;–формирует программу действий по преобразованию со-циальной реальности.