Иранская каллиграфия: знакомство с традицией

70 КАЛЛИГРАФИЯ В ИРАНЕ«… Ходжа Ахмад Мунши создал почерк та‘лик, чтобы писать указы, доку-менты о возмещении, владельческие грамоты, купчие и письма. И этот его по-черк был похож на рика‘. Его ученик, Ходжа Хосров Мунши сделал этот почерк более утончённым и изощрённым. А после него Ходжа Тадж Салмани целена-правленно внёс в него необходимые изменения и новшества, которые заслужи-ли одобрение людей, живших в те времена… И второй ученик в почерке та‘лик упомянутого мауланы Джа‘фара [Табризи] – маулана ‘Абд ал-Хайй Мунши, ко-торый внёс изменения в манеру Ходжи Таджа и ввёл такие новшества, которые по утончённости, зрелости, изощрённости и красоте превосходили все [преды-дущие]. Он был силён в отделке всех элементов почерка. И после него маулана Дарвиш Мунши довёл почерк та‘лик до неподражаемых пределов совершен-ства…» [‘Али ибн Хасан Хошмардан // Наме-йе бахарестан 6, с. 320].Дуст-Мухаммад в Предисловии (дибаче) к «Альбому Бахрам-мирзы» (сост. в 951/1544 г.) пишет:«… Ходжа Шехаб ад-Дин ‘Абдаллах Байани писал основными видами по-черка у досточтимого мауланы ‘Абдаллаха Таббаха, а в почерке та‘лик он брал уроки у Ходжи Тадж ад-Дина Салмани… И Его Светлость Ходжа Тадж ад-Дин Салмани – тот, кто заложил основу почерка та‘лик. Он его изобрёл и систематизировал. В эпистолярном искусстве он тоже заслужил одобре-ние в свою эпоху. А после него [был] маулана ‘Абд ал-Хайй Мунши, который довёл это искусство до совершенства. Он служил секретарём-письмоводи-телем счастливого падишаха султана Абу Са‘ида и пользовался наивысшим почётом и уважением. Ещё был маулана Му‘ин Исфизари, один из хороших учеников мауланы ‘Абд ал-Хаййа. Стиль почерка означенного мауланы в гла-зах столпов эпохи недалёк от совершенства. Дарвиш ‘Абдаллах Мунши – его ученик. И в манере почерка та‘лик он превзошёл не только своего учителя, но и большинство пишущих этим почерком» [Кетабарайи дар тамаддон-е ислами, с. 264–265].80, 81 — Дарвиш ‘Абдаллах ал-Мунши, та‘лик, 917/1512 г., библиотека Маджлеса № 384