История политических и правовых учений
книга

История политических и правовых учений : курс интенсивной подготовки

Автор: Елена Борщева

Форматы: PDF

Издательство: ТетраСистемс

Год: 2009

Место издания: Минск

ISBN: 978-985-470-857-7

Страниц: 304

Артикул: 74950

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "История политических и правовых учений"

Пособие подготовлено в соответствии с типовой учебной программой по курсу «История политических и правовых учений». В нем освещены основные вопросы данной учебной дисциплины. Данный курс предназначен для интенсивной подготовки и повторения материала к занятиям и экзаменационной сессии. Адресуется студентам и преподавателям высших учебных заведений.

Содержание книги "История политических и правовых учений"


Введение
Тема 1. ПРЕДМЕТ И МЕТОД ИСТОРИИ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ
1. Предмет истории политических и правовых учений. Структура политико-правовой доктрины
2. Методология истории политических и правовых учений
3. История политических и правовых учений в системе общественных и юридических наук
Тема 2. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ ИДЕИ В ГОСУДАРСТВАХ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
1. Политические и правовые идеи в Древнем Египте
2. Древнеиндийская политическая и правовая мысль
3. Древнекитайский легизм
4. Лао-цзы и его учение о дао
5. Аристократическая концепция управления Конфуция
6. Политические и правовые идеи моизма
Тема 3. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ ИДЕИ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
1. Периодизация и общая характеристика политико-правовых учений Древней Греции
2. Политико-правовая мысль раннего периода (IX—VI вв. до н.э.)
3. Политико-правовые взгляды софистов
4. Политико-правовое учение Сократа
5. Учение Платона о государстве и праве
6. Политическая и правовая теория Аристотеля
7. Социально-политические идеи в эпоху эллинизма (Эпикур, стоики, Полибий)
Тема 4. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ДРЕВНЕМ РИМЕ
1. Общая характеристика развития политико-правовой мысли в Древнем Риме
2. Учение о государстве и праве Цицерона
3. Общественно-правовые взгляды римских стоиков
4. Учение римских юристов о праве
Тема 5. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ В ХРИСТИАНСТВЕ (I-X вв.) И ИСЛАМЕ (VII-XIV вв.)
1. Политические и правовые идеи раннехристианских учений
2. Учение Аврелия Августина о государстве и обществе
3. Формирование и развитие мусульманской правовой мысли
4. Политические и правовые идеи арабских философов и государствоведов (Аль-Фараби, Ибн Рушд)
5. Учение о государстве и праве Ибн-Хальдуна
Тема 6. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В СРЕДНИЕ ВЕКА
1. Общая характеристика учений о государстве и праве в V—XVI вв.
2. Политико-правовая концепция Фомы Аквинского
3. Светское учение о государстве и обществе Данте
4. Политико-правовое учение Марсилия Падуанского
5. Средневековые ереси
6. Политико-правовая идеология средневековых юристов
Тема 7. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ В ДРЕВНЕЙ РУСИ
1. Общая характеристика политико-правовых взглядов Киевской Руси
2. «Слово о Законе и Благодати» Иллариона Киевского
3. «Поучение» Владимира Мономаха
4. Политические взгляды Даниила Заточника
Тема 8. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ И РЕФОРМАЦИИ
1. Политические воззрения Никколо Макиавелли
2. Учение о государстве Жана Бодена
3. Социалистические утопии Томаса Мора и Томмазо Кампанеллы
4. Политические и правовые идеи Реформации (Мартин Лютер, Томас Мюнцер, Жан Кальвин)
Тема 9. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ В РОССИИ В XIV-XVI вв.
1. Концепция Филофея «Москва — третий Рим»
2. Политические аспекты концепции нестяжательства (Нил Сорский, Вассиан Патрикеев, Максим Грек, Феодосий Косой)
3. Политические аспекты воззрений иосифлян (Иосиф Волоцкий)
4. Внутриполитические реформы Ивана Пересветова
5. Политические взгляды Ивана Грозного
6. Политико-правовые воззрения Андрея Курбского
7. Политические и правовые взгляды Ивана Тимофеева
Тема 10. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В XVII - НАЧАЛЕ XVIII вв.
1. Учение Гуго Гроция о государстве и праве
2. Политическое и правовое учение Бенедикта Спинозы
3. Политические и правовые учения периода английской буржуазной революции XVII в.
4. Политико-правовое учение Томаса Гоббса
5. Учение Джона Локка о государстве и праве
6. Естественно-правовые учения в Германии в XVII — начале XVIII вв. (С. Пуффендорф, Х. Томазий, Х. Вольф)
Тема 11. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ ВО ФРАНЦИИ И ИТАЛИИ В XVIII в.
1. Идеи просвещенного абсолютизма Вольтера
2. Политико-правовое учение Шарля Луи Монтескье
3. Политико-правовое учение Жан-Жака Руссо
4. Политико-правовые взгляды французских социалистов (Ж. Мелье, Морелли, Г.Б. де Мабли, Г. Бабеф)
5. Идеи якобинцев (Ж. П. Марат, М. Робеспьер)
6. Политико-правовое учение Дж. Вико
7. Политические и правовые взгляды Ч. Беккариа
Тема 12. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ В РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVII-XVIII вв.
1. Политико-правовые взгляды Юрия Крижанича
2. Политические взгляды Феофана Прокоповича
3. Проекты социальных и политических реформ И.Т. Посошкова
4. Политико-правовые взгляды В.Н. Татищева
5. Политико-правовые взгляды С.Е. Десницкого
6. Политико-правовые взгляды А.Н. Радищева
Тема 13. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ АМЕРИКИ В XVIII-XIX вв.
1. Общая характеристика развития политико-правовой мысли США в XVIII—XIX вв.
2. Политические и правовые взгляды Т. Пейна
3. Политические и правовые идеи Томаса Джефферсона
4. «Федералист» как теоретическое обоснование Конституции США 1787 г. (А. Гамильтон, Дж. Мэдисон, Дж. Джей)
5. Политическая теория Дж. Адамса
6. Развитие политической и правовой мысли США в XIX в. (Дж. Маршалл, Дж. Калхун, В. Вильсон, О. Холмс)
Тема 14. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ГЕРМАНИИ И АНГЛИИ В КОНЦЕ XVIII - НАЧАЛЕ XIX вв.
1. Учение Иммануила Канта о государстве и праве
2. Политико-правовые взгляды И.Г. Фихте
3. Историческая школа права (Г.Гуго, К.Ф. Савиньи, Г.Ф. Пухта)
4. Учение Георга Вильгельма Фридриха Гегеля о государстве и праве
5. Традиционализм Э. Берка
Тема 15. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ ИДЕИ В РОССИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
1. Политико-правовые взгляды Н.М. Карамзина
2. Политические и правовые воззрения М.М. Сперанского
3. Политико-правовые воззрения П.Я. Чаадаева
4. Полемика славянофилов и западников
5. Политические проекты декабристов
6. «Русский социализм» А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского
Тема 16. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ ИДЕИ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
1. Английский либерализм (И. Бентам, Дж. Ст. Милль)
2. Французский либерализм (Б. Констан, А. де Токвиль)
3. Немецкий либерализм (В. фон Гумбольдт, Л. фон Штейн)
4. Политико-правовое учение О. Конта
5. Общая характеристика утопического социализма и коммунизма первой половины XIX в.
6. Политико-правовая концепция К.А. де Сен-Симона
7. Государственно-правовые взгляды Шарля Фурье
8. Утопический коммунизм Р. Оуэна
9. Государственный утопический коммунизм Э. Кабе
10. Консервативные политико-правовые учения в первой половине XIX в.
11. Учение Карла Маркса и Фридриха Энгельса о государстве и праве
Тема 17. ПОЛИТИКО-ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
1. Политические и правовые взгляды Р. фон Иеринга
2. Учение о праве Р. Штаммлера
3. Юридический позитивизм Дж. Остина
4. Органическая теория Г. Спенсера
5. Социологическая теория государства Л. Гумпловича
6. Дуалистическая теория государства Г. Еллинека
7. Политико-правовые взгляды Фридриха Ницше
ТЕМА 18. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
1. Либерализм в России
2. Теократическая утопия В.С. Соловьева
3. Социологическая концепция государства и права (С.А. Муромцев, М.М. Ковалевский)
4. Школа «возрожденного» естественного права (П.И. Новгородцев, Б.А. Кистяковский)
5. Юридический позитивизм в России (Г.Ф. Шершеневич)
6. Анархизм П.А. Кропоткина
7. Политико-правовые аспекты идеологии народников
Тема 19. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ЕВРОПЕ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XX в.
1. Солидаризм Л. Дюги
2. Институционализм М. Ориу
3. Политические воззрения М. Вебера
4. Концепция «свободного права» Е. Эрлиха
Тема 20. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В РОССИИ В XX в.
1. Политические и правовые идеи С.Н. Булгакова
2. Религиозно-философская концепция Н.А. Бердяева
3. Психологическая теория права Л.И. Петражицкого
4. Политико-правовая идеология большевизма
5. Политико-правовая теория И.А. Ильина
Тема 21. СОВРЕМЕННЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ И США
1. Аналитическая юриспруденция Г. Харта
2. Нормативизм Г. Кельзена
3. Социологическая школа права (Р. Паунд, К. Ллевеллин, Дж. Фрэнк)
4. Теории возрожденного естественного права
5. Элитарные и технократические теории
6. Критика тоталитаризма (Ф. Хайек, К.Р. Поппер, Х. Арендт)
7. Интегративная юриспруденция
Литература

Все отзывы о книге История политических и правовых учений : курс интенсивной подготовки

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История политических и правовых учений : курс интенсивной подготовки

дарством посредством широко разветвленного бюрокра­тического аппарата. В сохранившихся актах фараона, ин¬струкциях визирю закреплены важнейшие принципы су¬допроизводства и государственного управления: закон¬ность, справедливость, централизм, поднадзорность всех действий и проч. Фараон при осуществлении управления должен был следовать принципам добропорядочности и справедливости. Боги совместно с фараоном продолжают совершенствовать существующий законный порядок, до¬нося свою истину через жрецов. По традиции после смерти фараона собиралось собрание, которое решало достойно ли он правил, и имеет ли он право на соответствующие почести при погребении. В «Речении Ипусера» (1750 г. до н.э.) описывается вос¬стание низов против египетской знати. Основной причи¬ной восстания, по мнению автора Речения, является не¬соблюдение традиций, пренебрежение законами. Этот па¬мятник интересен еще и тем, что в нем дается критика действиям фараона и обосновывается идея ответственно¬сти верховной власти, фараона. Основным способом пре¬дотвращения в последующем восстаний является упроче¬ние власти фараона, его справедливое правление. В «Поучении Птахотепа» ( X X V I I I в. до н.э.) обосно¬вывается идея об иерархичности египетского общества, где на вершине находится бог, фараон, а в основании — простой народ. Правовое мировоззрение Древнего Египта жестко увя¬зывалось с ритуалом, погребальным культом. После смерти душа может существовать только при сохранении тела (по¬этому мумификация и пирамиды). После смерти человек предстает на суд Осириса. В «Книге мертвых» (XXV в. до н.э.) говорится, что суд состоял из 42 богов, каждый из которых ведал каким-то грехом. Умерший должен был произнести клятву. Вот некоторые ее положения: «Я не делал веролом¬но зла никакому человеку, я не делал мерзостей в жилище истины. Как начальник людей, я не заставлял работать сверх сил. Я никого не убивал. Я никогда не приказывал убивать изменнически. Я не лгал ни одному человеку. Я не грабил запасы в храмах. Я не...