Тобольская епархия в годы Первой мировой войны (1914–1918)

98пьянства и его запрета вызвала активное обсуждение. В епархиальной печати начинается активная пропаганда трезвого образа жизни1. Пьянство именовалось рабством худшим, чем крепостное право, причиной душевной и физической деградации, нищеты, растления нравов2 и т. д.; причиной болезней, расстройства семейной жизни, бедности, упадка хозяйства, некультурности, преимущественной причиной убийств, драк, скандалов; упадка благочестия, невоспи-танности у детей общей и религиозной, неимения средств на вещи первой необходимости, асоциальности подверженных этому неду-гу людей3. Сами крестьяне также указывали на губительность вод-ки для их жизни4.После запрета, по словам современников, люди «ожили для се-мьи, общества и государства как работоспособные труженики»5. от-мечалось постепенное снижение количества преступлений на почве алкоголизма, увеличение достатка в семье, улучшение нравственно-го климата в семьях и в обществе. но возникали вопросы о продолжи-тельности благотворного действия закона6. Духовенство выражало надежду о совершенном и постоянном запрете7. Благочинный г. То-больска обращался к епископу Варнаве с просьбой высказать импера-тору верноподданническую благодарность за изъятие вина из народ-ного потребления8; николай II именовался «Батюшкой Царем отрезвителем»9. Понемногу народ стал забывать мрачные картины «тяжелого рабства вину»10.Приводились случаи общественного неприятия пьянства, когда активные сельчане и мещане сдавали нарушителей закона властям. 1 В частности, в публикациях статей в том числе богословской направлен-ности. А также в пословицах и поговорках, например: «здравствуй, водка — ум, прощай», «Водку полюбишь — себя и семью погубишь» и др. // ТЕВ. 1914. № 21. С. 136.2 ТЕВ. 1914. № 29. С. 521–522.3 ТЕВ. 1914. № 34. С. 607.4 ТЕВ. 1915. № 18. С. 261.5 ТЕВ. 1914. № 24. С. 421.6 ТЕВ. 1915. № 18. С. 260.7 Священник николай Тихомиров. Думы пастыря // ТЕВ. 1914. № 29. С. 521.8 ГБУТо ГА в г. Тоб...