Стих и образ изменяющейся России: последняя четверть XVII — начало XVIII в.
В монографии рассмотрены изменения самосознания, мировоззрения и культуры «верхов» Российского государства от реформ царя Федора Алексеевича (1676–1682) до начала XVIII в., отраженные в социально ориентированном творчестве придворного поэта. Зеркалом перемен выступают зародившиеся в этот период явления русской стихотворной культуры: литературная эпитафия и иллюстрированные книги для обучения детей.
Эти явления выбраны для исследования из-за богатства содержания, культурной и научной новизны. В жанре литературной эпитафии было известно менее 4% рассмотренных в книге текстов. Из созданной при Дворе блестящей системы учебных пособий для образного преподавания в «Материнской школе» внимание привлекали лишь Буквари. В монографии дано академическое издание вводимых в научный оборот памятников.
Книга показывает, как принимались в высших слоях светского и церковного общества культурные перемены, раскрывает общие (но не общеизвестные) духовные тенденции в «верхах» Российской державы. С привлечением всего материала эпохи автор рисует характеры «творцов» и культурно активных представителей столичного общества: от царей, патриархов и знати — до монашества, купечества и приказных, даже посадских людей.
.
Содержание
Содержание книги "Стих и образ изменяющейся России: последняя четверть XVII — начало XVIII в. "
Отрывок из книги
Часть I. Жизнь в зеркале смерти 29 уже о пожалованиях, которые ценились при дворе значи-тельно выше простой платы за труд (слова гонорар еще не бы-ло, но de facto гонорар существовал и в деловой, и в почетной форме)24. Поэт мог ожидать, что его эпитафию если и не выре-жут на камне, то художественно вышьют на одном из драго-ценных покровов (подобно известным по описанию покровам в усыпальнице Годуновых в Ипатьевском монастыре25). В лю-бом случае эпитафию можно было зачитать, хотя бы на помин-ках. Скорее всего, так и произошло: оставшийся в авторском архиве беловик написан на обычном листке в 4º, но сложен в несколько раз вдоль узкого края, подобно раздавленному столбцу-свитку для ношения в сапоге. Такие беловики ораций, в том числе разбитые на роли для искусного чтения несколь-кими лицами и запачканные в их сапогах, я видел в архиве Ис-томина. Больше надежд Карион связывал несколькими годами прежде с эпитафией патриарху Иоакиму — выдающемуся ар-хипастырю XVII в. и своему щедрому работодателю (поэт даже упомянул о его «щедротах безмерных» в подробном, но вполне каноничном по содержанию стихотворном тексте). Патриархам не принято было писать развернутых эпитафий, однако в этом случае стоило постараться. Выходец из рода городовых дворян Савеловых, своими заслугами пробившийся в москов-ский список Иван Петрович, в монашестве Иоаким, правил Церковью долго и энергично, составил в ее истории целую эпо-ху (1674–1690)26 и вполне мог позволить себе неординарно распорядиться собственными похоронами. Согласно записанной его личным секретарем Карионом Ис-томиным Духовной грамоте, Иоаким завещал похоронить себя не в Успенском соборе — общей усыпальнице архипастырей всея Руси, а в излюбленном им Новоспасском монастыре (где долго служил), да и то лишь потому, что понимал «великое 24 За выдающиеся литературные, х...
Отзывы 1
Книга дает глубокое представление о том, насколько существенное значение имела культура в развитии государства.
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Стих и образ изменяющейся России: последняя четверть XVII — начало XVIII в. (автор Андрей Богданов)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку