Летописец и историк конца XVII века
Книга посвящена творчеству двух талантливых авторов XVII в., создавших крупные исторические сочинения до реформ Петра I. Патриарший летописец Исидор Сназин, развивая взгляды коллег, в классической форме летописи блестяще изложил теорию первенства славян и Руси в мировой истории. «Созерцание краткое» противника патриарха, Сильвестра Медведева, стало предтечей и образцом будущего жанра документальной исторической публицистики. В монографии рассмотрены концепции, методы и источники этих видимых антиподов, выступавших на деле соратниками в формировании исторической науки в России. Для специалистов, студентов гуманитарных вузов и серьезных любителей истории русской культуры.Монография публикуется в авторской редакции.
Содержание
Содержание книги "Летописец и историк конца XVII века : очерки исторической мысли «переходного времени»"
Отрывок из книги
1) л. 1–205, IV типа с литерами PL, типа Диановой и Костю-хиной № 472 — 1680 г., 1680–1689 гг.; 2) л. 206–213, I типа с литерами GHR (в рамке) — мы встре-чали именно эту бумагу в рукописи РГБ, Беляева 57: это Ф 9 рукописи Поденных записей очевидца Московского восстания 1682 г.; вся группа знаков этого типа датируется Диановой и Костюхиной, № 352–406 — 1670–1680-ми гг.; напомню также, что в кодексе Беляева была отмечена контрамарка PL (при пасхальном агнце); 3) л. 214–230, 262–266, IV типа, по изображению очень близок к Ф 1, сходен с Диановой и Костюхиной № 474 — 1678, 1685 гг. (ср. весь подтип изображения, № 471–477 — 1678–1689 гг.); 4) л. 231–261, 267–281, IV типа, сходен с Диановой и Костю-хиной № 459 — 1682 г.; 5) л. 282–296, IV типа, разновидность Ф 4 и датируется тем же 1682 г.; 6) л. 297–310, знак не прочитывается. Как видим, рукопись написана на бумаге конца 70-х — 80-х гг. XVII в., скорее всего близко к 1682 г., наподобие Поденных за-писок очевидца, и нет оснований подозревать, что текст про-должался еще на какой-то значительный отрезок времени. Поиски сведений о Сидоре Сназине и писце рукописи нужно было продолжать в Кремле, в окружении патриарха Иоакима. Однако Сидора Сназина не оказалось среди служащих пат-риарших Казенного и Дворцового приказов (Монастырский был упразднен царем Федором Алексеевичем), среди сотрудников Печатного двора (он хоть и назывался государевым, но патриарх оказывал на него очень большое влияние), среди церковных должностных лиц, начиная с келарей и казначеев, которые от-мечались в патриарших приходо-расходных книгах. Поскольку книги не фиксировали лишь простых монахов и священников, остается заключить, что Сназин был одним из них. Писец Ма-30
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Летописец и историк конца XVII века : очерки исторической мысли «переходного времени» (автор Андрей Богданов)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку