Барокко в России

84 Проблема барокко в русской иконописи сея Михайловича (Смоленск, музей № 7133), мы находим зла-товидное одеяло Илариона. Так один за другим угадываем мы западные мотивы в искусстве X V I I в., примеры прямых влияний барокко. Но мо­жет ли историка стиля удовлетворить подобное сопоставленье материала? Ведь еще в X V в, в Богоматери б. собр. Рябушин-ского (№ 402) (ныне в Истор. Муз.) в Москве мы находим воспроизведенье готической Мадонны на троне, не обольщая себя надеждой, что в этом наблюдении лежит разгадка искус­ства X V в. Сходство русского искусства с западным барокко нельзя об'яснять одним влиянием. Еще в Пергаме за 200 л. до на­шей эры немецкие ученые усмотрели античный барокко. Для нас еще важнее, что последний стиль Византии, отраженный на Се­вере на Волотовом поле, созвучен западному X V I I — X V I I I в. в. В плафонах Кахрие-Джами решена своеобразно проблема di sotto in 8U, над которой ломали голову Корреджио и Поццо х) . Ро­мантика пейзажа в Бегстве в Вифлеем среди тех же мозаик там же напоминает нам меланхолическое настроение той же сцены А. Ка-раччи (Рим, Галл. Дориа) с подобным изломанным деревом на первом плане, деталью весьма многозначительной. Наконец, шум­ный пафос летящих фигур, развевающихся одежд и зигзагов гор, оглушающий нас в маленькой Волотовской церковке, разве это не византийский барокко, замирающий в X V в. на здоровой почве русского примитива? Лишь в эпоху Макария в недрах русской иконописи вновь зарождается какое-то подобие ба­рокко, появляется торжественный пафос и театральность же­стов, больше движения и беспокойных линий, наконец, мель­канье светлых и желтых пятен, отдаленное подобие игры све­тотенью у Корреджио. Надо признать, что еще больше осно­ваний для сопоставлений с искусством барокко имеет X V I I в. Одна из причин—обще европейская эволюция. Наперекор всем границам, отчужденности Востока и Запада и религиозной вражде, единая атмосфера пронизывает в средние века всю Европу. Если сопоставить романский линейный стиль...