Православное слово в творчестве вологодских писателей
В монографии рассматривается творчество вологодских поэтов и писателей с позиций православной этики и эстетики. Земля, благодатно освящённая светом Православия, родила и воспитала целую плеяду писателей и поэтов, отразивших в своём творчестве этот благодатный свет. Задача данной книги — показать, как дух православной веры воплотился в художественных образах и поэтических символах в произведениях вологодских мастеров слова. В книге представлено в этом ключе творчество писателей и поэтов, имеющих очень разный духовный опыт и разный стилистический почерк. Общим для них является приверженность к православной традиции в отношении к жизни, к отечеству, к русскому слову.
Композиция книги построена на основе слов, ключевых для православного самосознания русского народа: СВЯТАЯ РУСЬ, ВЕРА, ИСТИНА, ЛЮБОВЬ, ТЕРПЕНИЕ, КРАСОТА, МОЛИТВА, РАДОСТЬ, ГРУСТЬ, СЛОВО, ПОКАЯНИЕ, СОБОРНОСТЬ и некоторых других. Каждое из этих слов стало названием соответствующей главы и определило её тематику.
Книга предназначена для филологов, краеведов, учителей, а также студентов и аспирантов.
Содержание
Содержание книги "Православное слово в творчестве вологодских писателей "
Отрывок из книги
Царствия Божия и правды Его, а всё остальное приложится вам». Этоя испытываю на себе...» [162: 159]. Особое место в творчестве игуменьи Таисии занимает описание пророческих снов, которых она сподобилась как человек высокой духовной жизни. Эти сокровенные сны она включила в свои воспоминания после больших душевных колебаний и только после того, как её благословил на это святой Иоанн Кронштадтский. Известно, что вещие сны - это особый жанр древнерусской литературы. Нередко они включается в жития святых. Однако позднее, в литературе X I X и X X веков, сны используются уже как художественный приём. Отметим, что наш северный поэт Николай Алексеевич Клюев возобновил этот древнерусский жанр в своём творчестве [78; 202: 12-68]. Вещие сны поэта записывал его друг Николай Архипов, они не были литературным приёмом, а, как и в житийной литературе, отражали сокровенную жизнь верующей души в образах сновидений. То же самое можно сказать и о снах игуменьи Таисии. В её воспоминаниях нет художественного вымысла или какого-то хвастовства и приукрашивания. Это исповедь чистого и духовно мужественного человека, причём одобренная и благословлённая святым Иоанном Кронштадтским. Таким образом, православные читатели верят, что сны были в её жизни как особое чудо, которое могло произойти только со святым человеком, который постоянно пребывает в молитве, а значит - постоянно связан с Богом и духовным миром. В стихотворениях игуменьи Таисии нашло отражение это особое высокое состояние души: На берегу реки широкой, Среди, безмолвной тишины, Сижу яв келье одинокой В полночи тихие часы. Ещё не брезжится рассветом Передо жною небосклон, -Ночным, таинственным приветом Дарит, природа; всюду сон, 27
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Православное слово в творчестве вологодских писателей (автор Л. Яцкевич)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку