Древний Восток при свете Божественного откровения

— 652 — и сто pi и культуры послужила связующимъ звеномъ между преда* В1ямп ранняго просвещешя этихъ народовъ и классической Тре­щи, отъ котсрзй всдетъ свое начало культура Европы. Гешй Кира и свежесть юныхъ силъ молодаго народа раздвинули пер­сидскую монархию до громаднейшихъ размеровъ. Однако персы, не обладая тою зиждущею силой, которая была необходима для уничтожения у разныхъ народовъ ихъ племенныхъ особенностей и Ш Й Й ' Я во-едино разнородпыхъ элемонтовъ, создали такую монар-xiio, въ которой безъ всякой внутренней связи жили другъ подле друга разные народы, различные по своему происхождешю, вере и языку. Это было государство безъ души, которая бы давала ему жизнь, какъ единому стройному организму; это была на время механически сплоченная масса. Достаточно было одного сильнаго удара, чтобы вся эта масса рушилась навсегда и превратилась въ ничто. Ударъ этотъ былъ нанесонъ персидской монархш гре-ческимъ народомъ. Одинъ изъ иерсидскихъ властолиновъ, владе­ния котораго простирались „отъ Индш до Эеюши* * ) , повелъ сиои несметныя полчища на Грещю съ темъ, чтобы и ее при­соединить къ своему царству, но здесь громадное войско его встретило препятствие и разбилось въ прахъ о неизвестную Во­стоку силу. Не случайно, конечно, Востокъ, во всеоружш всехъ средствъ своей куаьтуры, идетъ на Западъ, чтобы прочитать здесь приговоръ всей своей многовековой исторической жизни, чтобы опытно узнать действительную цену той культуры, надъ выработкою которой онъ трудился столько вековъ. Очевидно, что персидское царство послужило въ рукахъ Провидешя средствомъ для этой цели. Обратимся къ изложенщ исторш персидской монархш. Та часть передней Азш, где зародилась и развилась все-MipHo-историческая деятельность персовъ, имела границами ево-*) Е с е . I , 1.