Идея завета Бога с израильским народом в Ветхом Завете

— 30 — обращеніе къ Богу только тогда было возможно, если бы Самъ Богъ-снизошелъ къ человеку; если бы Онъ Самъ снова связалъ завѣтъ, расторгнутый грѣхомъ человѣка и возстановилъ человѣка въ немъ. (8) . Однако этого прямо сделать было нельзя. Прежде чѣмъ возстановить человѣка въ первомъ союзѣ съ Богомъ, преясде чѣмъ спасти его,—нужно было сначала воспитать его для спасенія: сохранить и развить самую способность ко спасенію и вызвать нужду въ немъ. (9) . Воспитаніе это должно быть дѣломъ весьма труднымъ. Трудность его видна въ особенности изъ того, что люди суть существа свободныя и личныя, которымъ спасеніе не могло быть навязано, а только предложено для принятія. Но премудрый Воспитатель зналъ, какіе употребить способы и средства, чтобы цѣль воспитанія была достигнута. Онъ употребляетъ средства, именно, двоякого рода: отрицательный и положительныя. Въ дѣлѣ воспитанія человѣка ко спасенію было весьма важно, чтобы человѣкъ созналъ необходимость его, почуствоваль нужду въ очищеніи отъ грѣха, въ своемъ спасеніи и возвращеніи на первоначальный путь. Въ'этомъвся^сутцность ицѣль ветхаго завѣта. Привести человѣкакъ этому сознанію могла прежде и скорѣе всего горькая реальная действительность внѣ союза съ Богомъ. (1 0) . Такую действительность Господь и определяете человеку тотчасъ после его паденія; это—рожденіе детей въ болезняхъ н скорбяхъ и добываніе хлеба въ поте лица. (Быт. I l l , 16-17). Повидимому, достаточно было и однихъ отрицательныхъ средствъ для воспитанія человека ко спасенію: благодаря имъ могла быть сознана тягость шмвженія вне союза съ Богомъ и отсюда бы явилась потребность во спасеніи. Но на самомъ деле однвхъ отрицательных^ ігвръ было недостаточно; нужны были и положительныя средства. По Божественному приговору согрешившаго человека должна была постигнуть смерть (Быт. П, 17). И дествительно грехъ, который тенеръ привзошелъ въ природу человека, какъ гибельная зараза, постепенно уничтожилъ бы все добрые остатки въ природе человека, сохранившееся после ...