Открыто

36обрАЗовАНие ЭМПИРИЧЕСКОЕ ОБУЧЕНИЕперефразировал его так: «Любой учитель, которого может за-менить компьютер, этого заслуживает». И процесс замены на-чинается по всему миру, по мере того как все больше курсов ста-новится онлайн-курсами, а в Интернет загружается все больше видеоуроков. Пока будут накапливаться свидетельства того, что онлайн-обучение, как минимум, не приносит вреда, а в лучшем случае превосходит традиционное, все большему числу учреж-дений и преподавателей придется «смешивать» обучение. Аль-тернативой лекциям для огромных аудиторий все чаще будут становиться онлайн-уроки, которые можно смотреть когда и где угодно. Однако меняется не только место и время обучения, ме-няются и сами способы.назад в будущееСамый волнующий аспект открытости — это взаимосвязь ста-рого и нового. Проще говоря, невероятные инструменты, ко-торые сейчас стали нам доступны, возвращают нас к способам обучения, которые давным-давно были объявлены несостоя-тельными. Чтобы понятнее это объяснить, я должен изложить краткую историю организации обучения. Поскольку мы огра-ничены в объеме, боюсь, рассказ будет очень сжатым, но пред-ставление об этом вы должны получить.Еще древние греки расходились во мнениях насчет того, как лучше учиться. Афоризм историка Плутарха «Разум — это не сосуд, который нужно заполнить, а огонь, который нужно за-жечь» заключает в себе два противоположных мнения. Сто-ронники «дидактического обучения» отдают главную роль учителю: лучший способ научиться — это получить знания, переданные мастером, — «заполнить пустой сосуд». Удержать это знание всегда было непросто, так что дидактическое обуче-ние (передача знаний) обычно сопровождалось механическим Так что значит «открытый»?