Религия в поисках истины, знания и веры

144 Глава 1. Религия к а к вера, знание и опыт М о ж н о т а к ж е в ы д е л я т ь ф и л о с о ф с к у ю , н а у ч н у ю и т е х н и ч е с к у ю и н т у и ц и и , о т л и ч а ю щ и е с я о т ф о р м belief-веры и н е с в о д и м ы е к и н ­т е л л е к т у а л ь н ы м н а д с т р о й к а м в с ф е р а х ф и л о с о ф и и , н а у к и и техни¬ки. В с е э т и и н т у и ц и и с у т ь р а з н ы е с п о с о б ы п р я м о г о п р е б ы в а н и я д у ш и в д у х е . Философская вера Гегель п о л а г а л , ч т о « р е л и г и я — это п р е д ч у в с т в и е ф и л о с о ф и и , а ф и л о с о ф и я — о с о з н а н и е р е л и г и и ; о б а ищут, хотя и р а з л и ч н ы м и п у т я м и , о д н о и т о ж е — Б о г а » . Гегель б ы л у б е ж д е н , ч т о н е л ь з я д о в е р я т ь ф и л о с о ф и и , е с л и о н а а м о р а л ь н а и л и н е р е л и г и о з н а . В с я к а я ф и л о с о ф и я п р и н и м а е т с в о и и с х о д н ы е п о с ы л к и н а веру. Э т о п р и з н а в а л д а ж е т а к о й п р о т и в н и к ф и д е и з м а , к а к В . И . Л е н и н , р а с с у ж д а я , в ч а с т н о с т и , о к о г н и т и в н о м о с н о в а н и и ф и л о с о ф и и ма¬т е р и а л и з м а : « В о п р о с о т о м , п р и н я т ь и л и о т в е р г н у т ь п о н я т и е мате¬р и и , е с т ь в о п р о с о д о в е р и и ч е л о в е к а к п о к а з а н и я м его о р г а н о в ч у в с т в . < . . . > С ч и т а т ь н а ш и о щ у щ е н и я о б р а з а м и в н е ш н е г о м и р а — п р и з н а в а т ь о б ъ е к т и в н у ю и с т и н у — с т о я т ь н а т о ч к е з р е н и я матери¬а л и с т и ч е с к о й т е о р и и п о з н а н и я — это одно и т о ж е »7 4. « Ф и л о с о ф и я — для мудрецов, р е л и г и я — для м а с с » ( И б н Р у ш д ) ; р е л и г и я — это « м е т а ф и з и к а д л я н а р о д а » (А. Ш о п е н г а у э р ) . «Фило¬с о ф и я не н у ж д а е т с я в п о к р о в ...