Русские путешественники в Швейцарии во второй половине XVIII — первой половине XIX в.
Данная книга представляет собой первое в отечественной историографии комплексное исследование путешествий россиян в Швейцарию во второй половине XVIII — первой половине XIX в. Этими путешествиями была заложена многолетняя традиция пребывания россиян в Швейцарии, сыгравшая значительную роль в русской культурной и общественной жизни. В книге рассмотрены путешествия 90 россиян со второй половины XVIII до середины XIX в. Обработаны путевые журналы, дневники и мемуары путешественников, проанализированы маршруты, подготовка к путешествию, показаны основные центры притяжения россиян в Швейцарии. Особое внимание уделено путешествиям Н. М. Карамзина (1789-1790), которому принадлежит заслуга введения «швейцарского мифа» в русскую культуру, и В. А. Жуковского (1821, 1832-33) как проводника «альпийских» ценностей в русской философии и общественной мысли. В приложении к книге дан подробный перечень россиян, посетивших Швейцарию в указанный период, с детальным указанием мест их пребывания, а также приводятся отрывки из швейцарских впечатлений русских путешественников.Для историков, преподавателей, студентов, широкого круга читателей, интересующихся историей русской культуры и культурных связей России с Европой.
Содержание
Содержание книги "Русские путешественники в Швейцарии во второй половине XVIII — первой половине XIX в. "
Отрывок из книги
Введениемотив «выстрела в яблоко» присутствует «и в британской, и вооб-ще североевропейской» (в частности, датской) мифологии, и пото-му предание о Телле могло быть заимствованием, приспособлен-ным к швейцарским реалиям. Следует сказать, что существуют не только разночтения в вариантах легенды, но имеется также и важ-ное противоречие в основной ее версии. Так, например, Телль стре-лял, используя арбалет (именно арбалет присутствует на дошедших до нас изображениях героя), заготовив при этом согласно легенде вторую стрелу для Гесслера. Арбалет же, вытеснивший в централь-ной части будущей Швейцарии лук в XIII в., не представлял воз-можностей ручной перезарядки, так что выстрел два раза подряд подготовить было невозможно. Это говорит о том, что происхо-дило наложение реалий более позднего времени на более раннюю фольклорную основу160.Велись дискуссии и по вопросу, считать ли Телля литературным персонажем или все же исторической личностью. Для патриотиче-ски настроенных швейцарцев — а вслед за ними и многих русских путешественников — этот вопрос разрешался однозначно. Однако проведенный базельским историком Х. Г. Вакернагелем филологи-ческий анализ хроникальных и песенных текстов показал, что они возникли на основе более старых народных «драматических игр», своего рода театрально-праздничных реконструкций исторических событий, датируемых не позднее XIV в.161 И потому легенду о Виль-гельме Телле следовало бы относить «к тому же типу источников, к которому относятся германские героические саги или легенды о короле Артуре». Таким образом, хотя исследователям до сих пор и неясно, как это предание попало на землю «старых кантонов», миф о Телле как об «идеальном воплощении образцового героя, солдате и патриоте», «стрелке в яблоко» и «тираноборце» попал на швейцарскую почву в форме мимико-драматической постановки и, приспособленный к местным обстоятельствам, «заиграл иными красками и приобрел значение экрана, на который проецировались актуальные события и устремления как на...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Русские путешественники в Швейцарии во второй половине XVIII — первой половине XIX в. (автор Валентина Смекалина)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку