Лингвистика национального самосознания. (Значение споров 1860–1870 гг. о природе русской грамматики в истории философской и филологической мысли)

6.136Гаспаров Б.: Лингвистика национального самосознанияЛингвистдля"реалистов" 1860-х гг.В своих рассуждениях о"русском глаголе",иБогородицкий,иАксаков,иНекрасовподчеркивали такие его свойства,как динамизм,энергия,сила.Все эти эпитеты русский глаголзаслужил,преимущественно перед глаголамидругих языков,в силу наличия у него видовыхформ,указывающихнаразличнуюпродолженность иинтенсивность действия.Однако ассоциативная логика этих определенийвыводит мысль читателя далеко за рамки чистолингвистического анализа.Динамизм,энергия,волеваяустремленность–всеэтосутьизлюбленныекатегорииромантическогомировоззрения.Этимисвойстваминаделеншеллингианскийтворческий субъект,призванныйосвободить объективный мир от сковывающейего"мертвящей"инертностиирутины.Воссоединение мыслящего и творящего субъектас объективной"жизнью",активного творческогоначала–с органичной гармонией природы,личности–с коллективным народным опытом:таковидеальныйсинтез,венчавшийвсефилософские,эстетическиеиисторико-культурныепостроенияЙенскихромантиков на рубежеXIXвека.Достигнуть этойцелисужденоизбранномуиндивидууму,