Александр Блок. Нечаянная Радость. Аполлон и мышь. Федор Сологуб. Дар мудрых пчел

31 Сознание мгновения благодаря своей свя-зи с миром пространственным является разре-шением внутреннего интуитивного сознания в пространственном мире, интуитивное знание через него может ощупать внешние грани предметов; а для познания логического мгно-вение является точкой, с которой можно ви-деть пространство сверху, различать то, что спереди, и то, что сзади. Способность пророчественного видения связана неразрывно с углублением во мгнове-ние. И если право было наше предположение о том, что мышь в аполлоновых культах являет-ся знаком убегающего мгновения, то с мышью должны быть соединены мифы о прорицаниях и оракулах. И действительно, мы находим у Плиния (N. Н. VIII, 82) указание на то, что греки назы-вали мышь Дзоон мантикотатон (гр.) – самым пророчественным из всех зверей.14 14 ... у Плиния – указание на то, что греки называли мышь – са-мым пророчестеенным из всех зверей. – Имеется в виду сообще-ние Плиния Младшего в «Естественной истории» (VIII, 57, 82) о том, что мыши предсказали Марсийскую войну. Ср.: Сумцов Н. Мышь в народной словесности. – Этнографическое обозрение, 1891,.Э 1, с. 82.