Психология моды

Сегодня ключевыми ресурсами социума становится не труд, капитал или сырье; а человек, как носитель знания, определяющего военную и экономическую силу нации, будет занимать доминирующие позиции в оценке обще-ства, народа, страны. Следовательно, в гуманистической постиндустриальной цивилизации главенствующей ста-новится проблема человека и наук его изучающих.1 Вернемся к дефинициям личности. Пожалуй, самое краткое определение личности мы встречаем в словаре Ожегова: «Человек как носитель каких-нибудь свойств, лицо».2 Философская трактовка личности определяет ее как этический феномен, центр и содержание интенцио-нально направленных актов на другие личности, носи-тель объективного духа. «Подобно тому, как каждому субъекту принадлежит объект, так и каждой личности принадлежит, грамматически говоря, «вторая личность»: всякому «я» принадлежит «ты».3 Социологический подход выделяет в личности социально-типическое начало, как социальную мо-дификацию человека. Соответственно, все социоло-гические теории личности определяют неделимость процесса формирования личности и функциониро-вания социальных общностей, а исследования направлены на изучения взаимодействия личности и общества, личности и группы, проблемы регуляции и саморегуляции социального поведения личности. Таким образом, все социологические теории признают 1 См. Дракер П. Ф. Управление, нацеленное на результаты / П. Ф. Дракер; пер. с англ. — М. : Технологическая школа бизнеса, 1994. 2 См. Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. — М.: Азъ, 1992. 3 Философский словарь / М.: ИНФРА-М, 2005. — 576 с. — (Б-ка словарей «Инфра-М»). С. 244. 57