Избранные сочинения
книга

Избранные сочинения

Том I. 1863–1865 гг.

Автор: Варфоломей Зайцев

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2016

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-7445-1

Страниц: 551

Артикул: 43511

Печатная книга
1683
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
276

Краткая аннотация книги "Избранные сочинения"

Как социальный реформатор, мыслитель и публицист Варфоломей Александрович Зайцев (1842–1882 гг.), известный нигилист 60-х годов XIX века, оставил значительный след в истории русской общественной мысли. В своих статьях он затрагивал самые разнообразные философские, естественно-научные, общественно-политические, исторические и литературные вопросы. В конце шестидесятых годов XIX в. эмигрировал из России. За последнее время возрастает интерес к творчеству Зайцева и его роли в нашей литературе. Настоящее издание посвящено литературной деятельности Зайцева до эмиграции. Оно дает возможность современному читателю ознакомиться с социально-политическими воззрениями автора и определить его роль и место в истории русской публицистики. Вступительная статья специалиста по русской литературной критике и журналистике XIX в. Г. О. Берлинера характеризует роль Зайцева в русской публицистике.

Содержание книги "Избранные сочинения"


Вступительные статьи
Сочинения В. А. Зайцева
Приложения

Все отзывы о книге Избранные сочинения

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Избранные сочинения

нако, что в классовом обществе могут существовать общепри­знанные представления о пользе. В этом отношении он, конечно, не оригинален и является только популяризатором идей англий­ских мыслителей — Бентама и Милля. Оригинальность же вы­сказываний Зайцева по этическим вопросам заключается в том истолковании, которое он дает суждениям Милля о разумном эгоизме как об основе этики. Милль только говорит, что хотя основой этики должен быть эгоизм, но чувство общественности помешает индивидууму желать для себя той выгоды, которою не могут воспользоваться другие. Зайцев же, целиком присоеди­няясь к проповеди утилитаризма и разумного эгоизма, в сущ­ности проповедует не эгоизм, а самый неограниченный альтру­изм, доходящий до самопожертвования. Человек, который за бла­го других добровольно идет на страдания, действует так во имя своих личных интересов. Разница между таким человеком и са­мым грубым эгоистом только в глубине понимания личного сча­стья. «Герой... соглашается итти на страдание не потому, чтобы самое страдание казалось ему привлекательным, а потому, что находит его для себя выгодным». И в дальнейшем Зайцев с пре­зрением и негодованием говорит о тех, кому непонятны эти исти­ны, кто не знает даже, что пожертвование собою для счастья других может доставлять высокое личное наслаждение, «кому невдомек, что человеку выгодно и приятно отдать даже жизнь свою за свои убеждения, т. е. за торжество того, что он счи­тает... полезным».Может быть, чрезвычайная популярность Зайцева среди раз­ночинской молодежи шестидесятых годов — факт, о котором мы еще будем говорить впоследствии — объясняется отчасти подоб­ными высказываниями, вполне соответствовавшими идеалам и настроениям лучшей части этой молодежи. Ведь и Чернышевский в своем романе «Что делать», появивш...