Ближний боярин Артамон Сергеевич Матвеев как культурный политический деятель XVII века

— з ь — Божіею и великихъ государей жалованіемъ, за всякіе вели-кіе работы въ 69 лѣгъ нажитые, а когда часъ пришелъ невинному нашему разорению, что великій государь изволилъ животы всѣ взять безъ вины моей, въ томъ воля Божія и его, государскаяі» Не успѣлъ удалиться этстъ незванный посетитель, какъ пргѣхалъ стольникъ Тухачевскій, назначенный приставомъ къ Матвѣеву, и потребовалъ отъ послѣдняго пушекъ, по­роху, свинцу, панцырей, шапокъ, наручей и т. д., а о с а ж ­даемый отвѣчалъ: «къ унятію всякаго воровства былъ я по-чинщикъ, а не къ начинанію». Послъ- всего этого за Мат-вѣевымъ явился отъ воеводы стрѣлецкій голова, взялъ erQ вмъттѣ съ сыномъ, людьми, ихъ женами и дѣтьми, и по-велъ въ съѣзжую избу «на позоръ людямъ». Тамъ А р т а -мону Сергѣевичу объявили новыя улики его вины.—Дядьки государевы, Куракинъ и Хитрово, оспаривали прежнія по-казанія опальнаго боярина и заявили, что тотъ никогда не выпивалъ остатковъ лекарства послѣ пріема его царемъ. Лекарь Давыдъ Берловъ донесъ, что онъ лечилъ у Матве­ева человека его, карла Захарку, забол-ѣвшаго якобы отъ господскихъ побоевъ, причину которыхъ Захарка объяснял ь ' такъ: однажды онъ спалъ за печью въ палагв, а Артамонъ Сергѣевичъ и докторъ Стефанъ читали какую-то черную книгу; во время этого чтенія комната наполнилась м н о ж е -ствомъ злыхъ духовъ, которые объявили, что есть у нихъ въ избтч третій человѣкъ; тогда Матвѣевъ рванулся за печь, схватилъ Захарку, сорвалъ съ него, шубу, поднялъ его, уда-рилъ о землю, топталъ ногами и выкинулъ изъ палаты'за-мертво. К ъ послъ\цнимъ показаніямъ Захарки Берловъ при-бавлялъ еще отъ себя, что самь видѣлъ, какъ Матвѣевъ съ докторомъ Стефаномъ и переводчикомъ грекомъ Спа-фари читали въ запертой комнагѣ черную книгу, по кото­рой Спафари училъ самого Артамона Сергеевича и его сына А н д р е я . На В С Е эти нелѣпыя обвиненія Матвеевъ хотѣлъ было