Оцзи и Олес

— 30 " — всегда удачно охотясь на пушного и морского звѣря, имѣя много оленей, тогда какъ дурныхъ ведутъ къ немилостивому богу Рота, который живетъ еще глуб­же подъ землей, и отъ котораго исходятъ всѣ болѣзни людскія. И про многихъ другихъ боговъ и духовъ слышала Оцзи отъ окружающихъ. Добрая оленья хозяйка Луотъ-хозикъ, сама совершенно к а к ъ женщина-лопарка, но вся обросшая шерстью, какъ олень, охраняла отъ волковъ оленей, пасущихся на высокихъ кегорахъ. Полу-человѣкъ, полу-рыба Аккрува поднимался изъ моря вверхъ по рѣкамъ и велъ за собой изъ моря рыбъ, такъ что отъ него зависѣлъ удачный ловъ ры­бы. На берегу озеръ и рѣкъ можно было увидать Саціенъ, расчесывающую свои длинные волосы. Не было ни одной горы, ни одного лѣсного урочища, ни одного озера, ручья или рѣки, которые не имѣли бы своего духа-хозяина. Выли духи добрые и злые. Доб-рыхъ призывали лопины, ожидая отъ нихъ милости въ видѣ здоровья, удачной охоты, рыбной ловли и т. п. Злые же насылали на людей всевозможныя болѣзни, на морѣ поднимали бури, выдаивали оленей-важенокъ, пугали людей. Оцзи знала также, что сильную помощь оказы-ваютъ лопинамъ и сейды—болыпіе камни или обрубки дерева, поставленные то на берегу озеръ и рѣкъ, то гдѣ-нибудь въ лѣсу. Они помогали лопинамъ въ охотѣ и рыбной ловлѣ. Но они требовали многихъ и обидь-