Сочинения

окончаніи того и другого онъ произноситъектенію съ обычнымъ возгласомъ. После этогочтецъ тотчасъ же начинаетъ 18–ю кафизму, абожественный тайносовершитель, читая 50–йп с а л о м ъ , у г о т о в л я е т ъ н а ж е р т в е н н и к еосвященный прежде св. хлебъ. На каждой славе18–й кафизмы онъ произноситъ малую ектенію.Когда певецъ начнетъ петь 140–й псаломъ,священннкъ кадитъ весь алтарь и храмъ. Вовремя пенія тропарей (т. е. стихиръ) на Славусовершается входъ, но безъ Евангелія, съоднимъ только кадиломъ. На чтеніи паримійбратія садятся. По окончаніи ихъ священникъпоетъ — Да исправится съ его стихами, а братіявъ это время преклоняютъ колена, какъ этосовершается обычно на молитвахъ. После входасо святыми Дарами тотчасъ же затворяютсяврата. Священникъ покрываетъ Дары однимътолько верхнимъ покровомъ, который обычноназывается воздухомъ. Въ минуту возношеніяонъ не снимаетъ этого покрова, но, возносях л е б ъ п о д ъ н и м ъ , в о з г л а ш а е т ъ :Преждеосвященная святая, а потомъ ужеснимаетъ и воздухъ. Въ этомъ, а также и въдругихъ признакахъ указывается таинственныйхарактеръ жертвы, — она завершается теперь,но освящена уже раньше, она соединена сос в я т о ю к р о в ь ю , а т е п е р ь к ъ э т о м уприсоединяется еще знаменіе креста. Затемъсвященникъ, призывая братію къ причащенію,2237