Жизнеописание. Письма к П. А. Брянчанинову и другим лицам
книга

Жизнеописание. Письма к П. А. Брянчанинову и другим лицам

Автор: Игумения Арсения (Себрякова)

Форматы: EPUB, PDF, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2015

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-5002-8

Страниц: 322

Артикул: 40978

Возрастная маркировка: 12+

Печатная книга
1087
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
161

Краткая аннотация книги "Жизнеописание. Письма к П. А. Брянчанинову и другим лицам"

Игумения Арсения (в миру Себрякова Анна Михайловна; 1833 — 1905) — игумения Усть-Медведицкого Преображенского монастыря Русской православной церкви. Вашему вниманию предлагается книга «Жизнеописание. Письма к П.А. Брянчанинову и другим лицам», в которой представлено эпистолярное наследие игуменьи, ее личные записки и поучения, пронизанные глубоким пониманием христианской и духовной жизни. Издание раскрывает глубокий духовный смысл земного пути Арсении.

Содержание книги "Жизнеописание. Письма к П. А. Брянчанинову и другим лицам"


ПРЕДИСЛОВИЕ
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ
Из записок матушки Арсении
Из писем матушки Игумении Арсении к Петру Александровичу Брянчанинову
Письмо к схимонахине Пафнутии
Письмо к Лидии П. В
Письмо к сестре матушки А. М. М. [Аграфене Михайловне Мержановой]
Из писем к В. И. И
Из писем к М. С
Из писем к А. С
Из писем к В. П. Г

Все отзывы о книге Жизнеописание. Письма к П. А. Брянчанинову и другим лицам

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Жизнеописание. Письма к П. А. Брянчанинову и другим лицам

монастырской ничего не значат без внутреннегоподвига, который составляет цель жизнимонашеской. Состоит же он в совершенномперерождении всего человека, в совлечениивсего земного, в умерщвлении всего своего -ч е л о в е ч е с к о г о р а з у м а , в с я к о г о ч у в с т в ачеловеческого - для того, чтоб ожить для Бога, ив Боге. Как далек человек от Бога, так велика ибездна, разлучающая его с Богом, так велик итруд воссоединения. Мало того, что путь этоттяжек, но даже не для всех доступен, не всемоткрывается, не всякий находит его, не всякийищет, даже не всякий вожделевает его. Еговожделевает, ищет и находит только тот, ктоп р и з в а н н а э т о т п у т ь С а м и м Г о с п о д о м .Призвание же Божие чувствует душа, когда онав земной жизни ничем не удовлетворяется, когдаона постоянно чувствует какую-то неполноту икогда она ищет, чтоб в ней самой открылосьощущение бессмертия, вводящее ее в жизньвечную и приближающую к Господу Вечному.Такому призванию Божию душа не можетпротивиться, она делается послушной и неостановится в своем искании внутренней жизни,общения с Господом до тех пор, пока не найдетпути, приводящего к этой цели; и тогда неостановится, но все трудится на земле своегосердца, все идет дальше и дальше, несмотря нато, что путь делается все труднее и труднее, всеболее и более требует отречения от души,270