Жизнеописание. Письма к П. А. Брянчанинову и другим лицам

монастырской ничего не значат без внутреннегоподвига, который составляет цель жизнимонашеской. Состоит же он в совершенномперерождении всего человека, в совлечениивсего земного, в умерщвлении всего своего -ч е л о в е ч е с к о г о р а з у м а , в с я к о г о ч у в с т в ачеловеческого - для того, чтоб ожить для Бога, ив Боге. Как далек человек от Бога, так велика ибездна, разлучающая его с Богом, так велик итруд воссоединения. Мало того, что путь этоттяжек, но даже не для всех доступен, не всемоткрывается, не всякий находит его, не всякийищет, даже не всякий вожделевает его. Еговожделевает, ищет и находит только тот, ктоп р и з в а н н а э т о т п у т ь С а м и м Г о с п о д о м .Призвание же Божие чувствует душа, когда онав земной жизни ничем не удовлетворяется, когдаона постоянно чувствует какую-то неполноту икогда она ищет, чтоб в ней самой открылосьощущение бессмертия, вводящее ее в жизньвечную и приближающую к Господу Вечному.Такому призванию Божию душа не можетпротивиться, она делается послушной и неостановится в своем искании внутренней жизни,общения с Господом до тех пор, пока не найдетпути, приводящего к этой цели; и тогда неостановится, но все трудится на земле своегосердца, все идет дальше и дальше, несмотря нато, что путь делается все труднее и труднее, всеболее и более требует отречения от души,270