Смысл истории

98 Глава V. Судьба еврействаЕврейству принадлежала совершенно исключи-тельная роль в зарождении сознания истории, в напря-женном чувстве исторической судьбы, именно еврейством внесено в мировую жизнь человечества начало «исторического». И я хочу обратиться вплот-ную к самой исторической судьбе еврейства и его зна-чению во всемирной истории как одного из непрерывно действующих и до наших дней мировых начал, обладающих своей специфической миссией. Еврейство имеет центральное значение в истории. Ев-рейский народ есть, по преимуществу, народ истории, и в исторической судьбе его чувствуется неисповеди-мость Божьих судеб. Историческая судьба этого народа не может быть объяснена позитивно-исторически, по-тому что в ней наиболее ясно проявляется «метафизи-ческое» и та грань между метафизическим и историческим, о которой я говорил как о препятствии для постижения внутреннего смысла истории, именно здесь, в судьбе еврейского народа, исчезает. Я вспоми-наю, что в дни моей юности, когда меня привлекало материалистическое понимание истории, когда я ста-рался проверить его на судьбах народов, мне казалось, что величайшим препятствием для этого является ис-торическая судьба еврейского народа, что с точки зре-ния материалистической судьба эта совершенно необъяснима. Нужно сказать, что со всякой материали-стической и позитивно-исторической точки зрения этот народ давно должен был бы перестать существо-вать. Его существование есть странное, таинственное и чудесное явление, которое указывает, что с судьбой этого народа связаны особые предначертания. Судьба эта не объясняется теми процессами приспособления, которыми пытаются объяснить материалистически