Дени Дидро. Энциклопедия. Просвещение

 58  считая, что простой их пересадкой с Запада дела не ре-шишь; они должны естественным образом вырасти из специализации труда, из появления третьего сословия, но при современном состоянии дел в России это невоз-можно. Личный опыт Дидро послужил дополнительным подтверждением этих мыслей. Возможно, в Петербурге он познакомился с Энрике (Henriquez), одним из луч-ших граверов своего времени, приглашенным в Россию в 1771 г.118. В переписке мы находим строчки, рисую-щие участь художника на службе императорского дво-ра: «Какая разница Ее Императорскому Величеству, что гравер Энрике, приглашенный в Россию, останется там или вернется обратно во Францию? Никакой. Он не скажет, что условия его контракта были нарушены, это было бы ложью. Но он скажет, что за два или три года, он сделал только одну гравюру. Он скажет, что он губил здесь свой талант из-за отсутствия работы. Он скажет, что здесь делают вид, что поощряют искусства, но на самом деле ими пренебрегают»119. В следующую группу мы выделим французов, с ко-торыми Дидро познакомился во время пребывания в                                                                                                                          118 В свое время Н. П. Собко удивлялся, что такого замеча-тельного мастера отпустили сразу по истечении контракта. См. об этом: Собко Н. П. Словарь русских художников, ваятелей, живо-писцев, зодчих, рисовальщиков, граверов, литографов, медальеров, мозаичистов, иконописцев, литейщиков, чеканщиков, сканщиков и пр. С древнейших времен до наших дней (XI-XIX вв.) / Сост. на основании летописных актов, архивных документов, автобиогра-фических заметок и печатных материалов. СПб.: Тип. М. М. Ста-сюлевича, 1893-1899. Т. 1. Ч. 1. Стб. 187. 119 «Qu’importe à Sa Majesté Impériale que le graveur Henriquez, qu’on a fait venir, reste ou s’en retourne ? Rien. Il ne dira pas qu’on n’a pas tenu avec lui les conditions de son traité, il men...