Философия культуры
Автор — доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник ИМЭМО РАН, академик Академии естественных наук РФ. Широкую известность получили его книги «Системный подход и международные отношения», «Философия права», «Философия культуры» (1998), «Философия свободы», «Философия истории», «Философия преступления», «Умом Россию не понять…», «Природа и сущность человека», «Жизнь — что это такое?», «Философия политики» (2014, 3-е изд.) и др., а также многочисленные статьи в научных и общественно-политических журналах.В данном, втором, исправленном и дополненном издании рассматриваются основные аспекты культуры как социального феномена. Книгу отличают глубина анализа и оригинальный подход. Она написана на богатом философском и культурологическом материале, а также на основе широких познаний автора во многих областях и его личного опыта как ученого, философа, художника и поэта.Книга рассчитана на широкую аудиторию, прежде всех тех, кого интересуют проблемы культуры.
Содержание
Содержание книги "Философия культуры "
Отрывок из книги
в них сказано, нужно было какимто образом знать. Главы эти раскрывают общую идею того, как все происходило на самом деле:в них нет деталей, их надо домысливать, дочувствовать, догадывать…В человеческих же сочинениях — все как на ладони: все расписано до подробностей, все разложено по полочкам, проанализировано,снабжено бирочками с надписями, и в итоге все — ложь и пустое.Ложь, конечно, не намеренная (хотя случается и такая): просто человек ничего другого и сказать не может благодаря особому складусвоего ума — ума, добавлю, весьма изобретательного по части фантазий и небылиц.«Мысль изреченная есть ложь», — заметил Федор Тютчев. Вотвся мировая философия целиком покрывается этим умозаключением поэта. Слова «изреченная мысль» не нужно, конечно, понимать буквально как мысль, выраженную в устной или письменнойречи. «Изреченная мысль» есть, в общем, всякая мысль, пришедшая человеку в голову, и как таковая она ложна изначально. Но подобно тому, как в какомнибудь сказочном королевстве одноглазыхлюдейциклопов никто не замечает этого недостатка, так и в миречеловеческих слов и мыслей никому и в голову не приходит, что всеони иллюзорны и обманны. Ведь сам человек определяет, что ложно, а что истинно; время от времени он меняет то и другое местами,в то же время сохраняя между ними границу, чтобы както ориентироваться в хаосе своих же слов, мыслей и представлений.Вот перед животными такая проблема не стоит. В отличие от человека, для них все истинно, потому что их мышление исключительно образное. Все, что их органы чувств показывают, то и являетсяистинным — никакой рефлексии. Рефлексия же есть плод воображения, которое не дает человеку покоя ни днем, ни ночью. И вся философия, поскольку о ней идет речь, есть чистый плод того же воображения.Сошлюсь здесь на такой авторитет, как Дэвид Юм, которыйсклонялся к аналогичной мысли, считая, что воображениеявляется«последней судебной инстанцией для всех систем философии»1, таккак именно способность воображения дает нам власть «перемешив...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Философия культуры (автор Эльгиз Поздняков)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку