Шесть систем индийской философии
Мюллер Макс (Фридрих Макс) (1823-1900) - немецкий и английский филолог, специалист по общему языкознанию, индологии, мифологии.Вашему вниманию предлагается уникальная работа основоположника сравнительной религии и мифологии, выдающегося языковеда, знатока индийских текстов, профессора Оксфордского университета "Шесть систем индийской философии", которая была переведена на русский язык в 1901 году и до сих пор на нее ссылаются как на фундаментальный труд по индийской философии и религии."Не без опасения я на склоне своих лет решаюсь предъявить моим сотоварищам по работе и всем, интересующимся развитием философского мышления человечества, некоторые из замечаний о шести системах индийской философии, накопившихся в моих записных книжках в течение многих лет".
Содержание
Содержание книги "Шесть систем индийской философии "
Отрывок из книги
позднейшему времени, да и то мы часто удивляемся, что такой местный,чтобы не сказать провинциальный, поэт, как Гораций, так много думал обудущих веках. Мы не должны позволять подобным мыслям об обмане иподлоге искажать нашу веру и уменьшать наш интерес к древней истории.Древние народы думали гораздо более о себе самих, чем о народахотдаленного будущего. Если то, что древние рассказывают о своемвремени или о прошлом, не бывшем для них особенно отдаленным,кажется нам невероятным, то мы все-таки сперва должны попытатьсяпонять это, насколько возможно, прежде чем признаем эти рассказыневозможными или намеренным обманом. То обстоятельство, что в оченьдревние времена цари, дворяне и мудрецы Индии занималисьфилософскими вопросами, несомненно, представляется нам странным, таккак энергия европейцев, даже в наиболее отдаленном известном нампрошлом, всегда была направлена на цели или практические илиумственные, и первые в древнее время значительно преобладали. Нопочему не был бы возможен другой образ жизни в стране, которая давалабез больших усилий со стороны ее обитателей в изобилии все,необходимое для поддержания жизни, в стране, защищенной с трех сторонморем, а с четвертой почти непроходимыми горными твердынями, встране, в течение тысяч лет почти свободной от войн, кроме войны сварварскими племенами, так называемыми сынами почвы? Во всякомслучае для вдумчивого и умного народа, появившегося на этой планетенеизвестно как и неизвестно почему и при этом не задавленного борьбойза существование, не было нелепой и преждевременной проблемойспросить себя, кто они, откуда они появились и какое их назначение наземле. Потому мы читаем в начале Шветашватара-упанишады: "Откуда мыявились? Почему мы живем и куда мы уходим? О вы, знающие Брахмана,скажите нам, по чьему велению мы пребываем здесь в страдании или внаслаждении? Нужно ли считать время, или природу, или необходимость,или случай, или элементы причиной, или причина Тот, который именуетсяПуруша, человек, то есть верховный дух?"...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Шесть систем индийской философии (автор Макс Мюллер)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку