Ле Корбюзье

Природой движет дух порядка, мы учимся его познавать. Мы отличаем то, что мы видим, от того, что мы узнаем или знаем. Вся человеческая деятельность направляется знанием. Итак, мы отбрасываем внешнюю оболочку вещей, чтобы проникнуть в их сущность. Ле Корбюзье
«Monasterion» переводится с греческого как «место уединения». Религиозная монашеская община, а также территория, храм и комплекс зданий, принадлежащие такой общине, и есть монастырь. Архитектурные композиции обителей устанавливались веками. Нищенствующие доминиканские общины, а именно ордену до миниканцев принадлежит действующий ныне монастырь Сент-Мари-де-ла-Туретт приората Святой Марии Туреттской, возникли в XIII веке.
Ле Корбюзье не чувствовал себя ни католиком, ни протестантом. Однако глубоко уверовав в существование вселенской гармонии, он, не принимая догм, уважал все религиозные доктрины. Если в 1950 году обращение отца Кутюрье и заказ на капеллу в Роншане поначалу вызвали его удивление, то в 1953-м просьба преподобного приступить к постройке монастыря в небольшой дере-вушке Эвёсюр-л’Арбель, близ промышленного и университетского Лиона, была воспринята тотчас же весьма приветливо. По сути, ему предстояло соединить уже наработанный опыт сооружения религиозно-духовной постройки и многосоставной «жилой единицы». Совершенно очевидно также, что Роншан позволял заказчикам уверовать в достижимость их планов. Мастеру было предписано ориентироваться на традиционные планировки французских средневековых монастырей, ансамбли которых после буйной военной истории Европы и почти двухвековой фискальной политики светских правителей все же сохранялись на территории Франции. Конечно, о клостере речь не шла. Основой, ядром, «материнской клеткой» плана монастырского ансамбля стал для зодчего внутренний дворик — клуатр. Обычно со Средних веков клуатр окружался с четырех сторон арочными галереями, открытыми во двор.