Книга русской скорби

— 3 4 — маго р а н н я г о у т р а и до поздняго вечера, въ теченіи вотъ у ж е почти т р е х ъ л ѣ т ъ , со времени убіенія Великаго К н я з я , возлѣ мѣста, г д ѣ онъ у м е р ъ , толпится народъ. Никто не пройдетъ ч е р е з ъ Кремль безъ того, чтобы не подойти къ маленькой о г р а д ѣ и не сотворить краткой молитвы: „Упо­кой, Господи, д у ш у раба Твоего Сергія". Эта н е у с т а н н а я , непрерывная молитва, точно неугасимая лампада п е р е д ъ крестомъ, ясно г о в о р и т ь о ч у в с т в а х ъ , с ъ какими н а р о д ъ относился к ъ Великому Князи», и съ какими смотритъ т е п е р ь на п а м я т н и к ъ , воздвигнутый на его крови На л и ц а х ъ п р и ш здшихъ поклониться кресту и памяти убіен-наго, ясно читается: „ З а что? З а что убили его? Не за то ли, что онъ былъ неутомимымъ, безстрашнымъ борцомъ за исконныя начала и идеалы своей родины, которую искренно любилъ и по отношенію к ъ которой долгъ свой испол-н я л ъ свято? Что былъ крѣпкой защитой Ц а р с к а г о не-о г р а н и ч е н н а г о Самодержавія? Не за то ли, что к ъ нему и м ѣ л ъ свободный д о с т у п ъ всякій обиженный и нуждаю­щейся? Или можетъ быть за то, что онъ, глубоко-вѣрующій и благочестивый, ревностно заботился о процвѣтаніи х р а м о в ъ Б о ж і и х ъ ? Что зная, к а к ъ любитъ и к а к ъ стремится простой р у с с к і й н а р о д ъ поклониться Святымъ П а л е с т и н с к и м ъ м ѣ -стамъ, онъ горячо о т к л и к н у л с я на это стремление народное и, у с т р о и в ъ Палестинское Общество, д а л ъ возможность самому бѣдному ч е л о в ѣ к у п о к л о н и т ь с я Гробу Господню? Не за то л и у б и л и Ц а р с к а г о Д я д ю люди, дерзко называющее себя „друзьями и защитниками народа", что онъ не на с л о в а х ъ , 4 а на д ѣ л ѣ , всю свою ж и з н ь былъ н а с т о я щ и м ъ д р у г о м ъ и защитникомъ бѣдныхъ и т р у д я щ и х с я ? Кому не и з в ѣ с т н о . какой ропотъ, въ свое время, н а в л е к ъ на себя покойный Великій Князь со стороны мо...