Общественные и законодательные погрешности

истолковывать .слышанное, весьма не трудно оказывать вліяніе своими односторонними, доводами па другихъ, не одаренпыхъ твердою памятью, .и характеромъ. и отт того смиренно подчиняющихся краснобаямъ, которые, пользуясь своимъ преимуществомъ, насилуютъ совѣсть и волю остальныхъ. «Опытъ доказываете, — толковалъ онъ,—что иные заседатели, составивъ себе, въ самомъ засѣданіи, ясное понятіе о дѣлѣ и свое опредѣленное рѣшеніе, вслѣдствіе долгаго потомъ устнаго совѣщапія мѣ-няли усвоенное ими убѣжденіе на другое, совершенно противоположное*. Дабы устранить эту несообразность, протестантъ требовалъ перестать, разъ навсегда, разу-бѣждать другъ друга, взамѣнъ чего предлагалъ, чтобы тотчасъ по приходѣ въ совѣщатсльную комнату каждый засѣдатель на бумажечкѣ писалъ сообразно вопросамъ, какіе ему угодно отвѣты, вручалъ ихъ старшннѣ, а сей иослѣдній прочитывалъ билетики въ присутствіи другихъ, и то, что обнаружится болыпинствомъ голосовъ, изла-галъ противъ вопросовъ суда. По его словамъ, такой способъ далъ-бы именно тѣ результаты, какіе сложились, но совѣсти, въ головахъ заседателей. Шестой поддержи-в алъ эту мысль, хотя и условно; онъ считалъ полезпымъ употреблять ее въ техъ лишь случаяхъ, когда въ составе васѣдателей участвуютъ 4 жестокихъ, надеясь этимъ оригинальнымъ способомъ парализовать ихъ наклон­ность къ обвиненію. Такъ-какъ 806 и 807 ст. уст. угол* судопр. лредписываютъ зарѣдателямъ сѵвѣщчтьсп^ а со­гласно 808 ст. они обязаны подавать голоса изустно^ то обе приведенныя комбинаціи были решительно отвер­гнуты болыпинствомъ, независимо сказапнаго и потому