Женские образы в искусстве

древний рим: слишком правдиво М е д е я и Я с о н Джироламо Маккьетти, 1570-1573 г. Холст, масло Флоренция, Палаццо Веккио э сла в м поха Ренессанса (Возрожде­ни я ) , к о т о р а я последовала за средневековьем, прив¬несла в мировоззрение людей прин¬ципиально н о в ы е ч е р т ы . Наиболее я р к о Ренессанс проявил себя в Ита¬лии (XIV-XVI вв.); в других странах Европы о н датируется XV-XVI века¬ми. Искусство этой эпохи о п и р а л о с ь на з а н о в о открытую культуру антич¬ности, отсюда и термин «Возрожде¬ние». На смену догматической услов¬ности и аскетизму с р е д н е в е к о в ь я приходит осмысление о с о б о й роли ч е л о в е к а в мироздании. Знаменитый итальянский скульптор Донателло, а в т о р б р о н з о в о й скульптуры «Давид», созданной в 1430 г., первым, вопре¬ки средневековому запрету, возвра¬щ а е т с я к и з о б р а ж е н и ю обнаженно¬го ч е л о в е ч е с к о г о тела. Творчество д е я т е л е й эпохи Возрождения про¬никнуто в е р о й в безграничные воз¬можности ч е л о в е ч е с к о г о разума. В искусстве утверждается идеал гар¬моничной и целостной личности. Познание себя, о к р у ж а ю щ е й дейст¬вительности, е е многоликих прояв¬лений становится естественным, не¬обходимым. То, ч т о р а н е е находи¬лось п о д запретом, т е п е р ь становит¬ся объектом изучения и глубокого П о р т р е т п р и н ц е с с ы С и б и л л ы К л е в с к о й в н а р я д е н е в е с т ы Лукас Кранах Старший, 1526 г. 55 x 36 см, дерево, масло Веймар, Государственное художественное собрание 175