Наши требования

UL Войско и народъ 1. КТО СЛУЖИТЬ ВЪ ВОЙСКѢ? Нѣсколько лѣтъ тому назадъ одинъ австрійскій бо-гачъ откровенно сказалъ: „ в о й с к о д о л ж н о з а щ и щ а т ь ж е л ѣ з н ы я к а с с ы б о г а ч е й о т ъ н и щ а г о н а р о д а " . Онъ, какъ видите, бросилъ уже сказку о томъ, будто войско нужно для защиты отъ внѣшняго врага. Тамъ, гдѣ говорилъ этотъ богачъ — за границей — такой сказкой сознатѳльныхъ рабочихъ уже не обманешь; вотъ и приходится играть уже въ открытую и прямо признать, что войско должно защищать богатыхъ о т ъ бѣдныхъ. Какіе же люди составляютъ войско? Какой имъ интерѳсъ защищать богачей? В ѣ р н о , с а м и б о г а ч и и с л у ж а т ъ в ъ в о й с к ѣ . То-то-же, что нѣтъ. Даже если бы у насъ и на самомьдѣлѣ была в с е о б щ а я воинская повинность, то и тогда сыновья состоятельныхъ людей составили бы ничтожную часть арміи. Но у насъ воин­ская повинность — всеобщая только по названію. Есть у тебя деньги — откупиться не трудно: беруть врачи на пріемѣ, берутъ воинскіѳ начальники, бѳрутъ полко­вые командиры. Получилъ ты образованіе, если отеій» человѣкъ съ деньгами, — всякія скидки тебѣ: вдвое, втрое меньше служить приходится. Не удалось отвер­гаться, попалъ на службу, — и тутъ съ деньгами слу­жишь, какъ будто и не служишь: либо въ писаря опре-дѣлятъ, либо въ музыкантскую команду. А кто насто­ящую солдатскую лямку тянетъ, это почти всегда про­стой крестьянинъ или рабочій. Вотъ они-то, эти кре­стьяне и рабочіе, одѣтые въ солдатскіе мундиры, стрѣ-ляютъ, какъ мы видѣли, въ своихъ же отцовъ, сѣкутъ своихъ братьевъ, насилуютъ дочерей народа, они подав-ляютъ стачки; они становятся на мѣсто эабастовавшихъ, они защищаютъ хозяина отъ рабочаго — обидчика отъ обижаемаго. Что-же это? Выходитъ, что рабочій на­родъ, одѣтый въ мундиры, хватаетъ за горло и дупштъ тотъ-жѳ рабочій народъ, только нѳодѣтый въ соддатскіе мундиры! Вѣдь это-же страшное безуміе! Вѣдь это значить, что рабочій народъ самъ сѳбѣ на шею пехшр накидываетъ. Вдуматься въ это — кровь ...