Неизданное сочинение Лейбница "Исповедь философа"

— 16 — Deum convertat, vel quod idem est à sensibus avocet, et i n se reducat mentem, si sincero affectn conetur ad veritatem; findi tenebras velut ictu quodam improvisae lucis, mediàque in nocte per densam caliginem viam ostendi. T H . Haec adepti verba sunt. PH. Tu quid afferam judex esto. Kon possum negare Deum ultimam rationem rerum, ac proinde et < a c t u s ; > peccati esse. T H . Si hoc das, omnia dedisti. P H . Ne festina tantopere: non inquam, non possum negare, quia certum est, sublato Deo tolli, posito poni totam seriein rerum et bas quae fuerunt, eruntve creaturas, hos bonos malosque ereatu-rarum actus, et proinde peccata i n illis, et nego tarnen pec-cata à voluntate divinâ proficisci. T H . Hoc ergo vis, peccata contingere non quia Deus vult, sed quia est. PH. Eem acu tetigisti. Esse scilicet Deum, etsi rationem, non tamen aucto-rem pencatorum, et si scholasticè loqui liceret, causam Phy-sicam ultimam peccatorum, < u t creaturarum omnium> , esse s verso, in Deo, moralem i n peccante. Hoc volebant | opinor, qui d i -xère substantiam actus à Deo, non tamen malitatem esse; tametsi explicare nequïrent, quomodo non actum malitas con-sequeretur. Rectius dixissent, omnia contribuere Deum ad peccatum praeter voluntatem, ac proinde non peccares). Sentio igitur peccata <deberi;> non voluntatis sed intellectui divino, vel quod idem est, ideis illis aeternis, seu naturae rerum, ne quis somniet bina principia rerum, geminosque sibi i n i m i -cos Decs, alterum boni, alterum mali principium esse. T H . Miram rem narras. PH, Sed fixo ut veram fateare. Exem-') Къ этому вероятно nie ту на поляхъ приднеанн эамъткя: Ks. po­sito Deo poni totam seriem гегпш itai?), ntsnnt inidaea Deicertnm esti?). sennt possiMles; at nt acta eisistentes non est(?) certum, cnm nondum demonstravit non esse possioiles alias earondem rerum series, mnlto minus demonstravit non essei?) possioiles aliaruin rerum series. REs. periude est ac si diceret, Deom non ess...