Эволюция мира. История мироздания и начатков культуры
книга

Эволюция мира. История мироздания и начатков культуры

Том 1

Автор: Карус Штерне

Форматы: PDF

Издательство: Мир

Год: 1915

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4458-8023-3

Страниц: 513

Артикул: 15679

Электронная книга
257

Краткая аннотация книги "Эволюция мира. История мироздания и начатков культуры"

Перевод с последнего немецкого издания, переработанного Вильгельмом Бельше. С дополнительными статьями профессора Н. А. Умова и Н. А. Морозова. Издание Товарищества "Мир".

Все отзывы о книге Эволюция мира. История мироздания и начатков культуры

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Эволюция мира. История мироздания и начатков культуры

— 2 0 — д-вловъ естествознания и, по преимуществу, физики и химш, а следовательно и пользоваше ихъ методами. Противъ примене­ны этихъ ыаукъ нъ явлешямъ въ живой матерш обыкновенно выставляется возражение, что такъ какъ въ основе естественно-научнаго познаванш лежатъ свидетельства. нашихъ органовъ вкуса, обоняндя, осязашя, слуха и зреная, то все содержание по-знаваемыхъ нами свойствъ природы исчерпывается ощущешями этихъ органовъ. Такое возражеше устранится, когда мы дадимъ себе отчетъ въ томъ, что открываемъ мы въ природе этими органами чувствъ? Мы обнаруживаем^ напримеръ, область элек-трическнхъ явлешй, не обладая спещальнымъ органомъ электри-ческаго ощущенш. Это обусловливается возможностью соедине­ния ряда силъ природы въ такая цепи, первыя звенья которыхъ представляють скрытыя отъ нашихъ чувствъ электричесшя явле­ния, а последшя даютъ явлеше, действующее на нашъ органъ зрёвдя. Это—цепи, передаюшдя и превращающая недоступное явлеше въ доступное. Мы имеемъ органъ для световыхъ ощу­щенш, но не имеемъ органа для ощущенш лучей невидимыхъ, въ безчисленномъ количестве, въ неуловимомъ разнообразия ис-пускаемыхъ тЬлаыи; между Т Ё М Ъ мы открываемъ ихъ глазомъ, улавливая ихъ цепями, построенными по указанному выше типу. Такимъ образомъ, физическш науки даютъ намъ возможность открывать въ природе такая явленья, для непосредственная ощу­щенш которыхъ мы не наделены спещальными чувствами. Но пойдемъ далее: мы не имеемъ особаго психическаго органа для воспршття сигналовъ или продуктовъ деятельности психичеснаго аппарата другого человека, для передачи ему нашихъ мыслей и душевныхъ состояний: сношеше двухъ психическихъ аппаратовъ устанавливается тоже устроенными, подобно вышеописаннымъ, матер1альными цепями, въ числе звеньевъ которыхъ фигуриру-ютъ глаза, органъ слуха, органъ речи, эоиръ, передающш CBtTb1 воздухъ, передающей звуки, и т. д. Конечный звенья цепи — деятельность мозга — также мало постижимы, какъ и недоступный нашимъ чувствамъ силы природы, действую-ощя въ конц...