Американский Ежегодник. 2012
В “Американском ежегоднике 2012” представлены разнообразные статьи российских ученых по истории США, Канады, начиная с колониального периода до настоящего времени. Главная рубрика “История США” открывается статьей о диалоге современных историографий России и США. В этой же рубрике представлены статьи и сообщения, касающиеся конкуренции штатов в банковской сфере начиная со времени президентства Р. Рейгана, политической борьбы в США в середине XIX в., североамериканских контактов Франсиско де Миранды, проблем современной нелегальной иммиграции мексиканцев в США, взаимоотношений церкви и государства в 1980-е гг., показана суть “вьетнамского синдрома” в общественном мнении США и т.д.Рубрики “Америка и Россия” и “История Русской Америки” содержат статьи по истории российско-американских отношений, в частности проанализированы оценки и впечатления американских участников и очевидцев индустриализации СССР в 1930-гг., история корабле-крушений российских кораблей на Тихоокеанском Севере в 1741–1867 гг.В рубрике “Документальные очерки и публикации” публикуется перевод депеши посла российского посла в Великобритании Ф.И. Бруннова о строительстве межокеанского канала в Центральной Америке (1851).Канадская проблематика представлена исследованиями, в которых рассмотрены итоги всеобщих выборов 2011 г. и социально-политическая трансформация Приморских провинций во второй половине XIX в.В рубрике “Библиография” публикуются списки работ на русском языке по истории США и Канады, вышедшие в свет в 2010–2012 гг.Для историков, политологов, экономистов и всех, кто интересуется историей США и Канады.
Содержание
Содержание книги "Американский Ежегодник. 2012 "
Отрывок из книги
В своих официальных заявлениях, особенно когда речь шла о взаи=моотношении церкви и школы, Р. Рейган позиционировал себя в каче=стве “аккомодациониста”. Для аргументации своей позиции прези=дент приводил, прежде всего, доводы исторического характера. Поутверждению главы Белого дома, целью отцов=основателей США припринятии Первой поправки была защита церкви от государственноговмешательства, а не создание “стены враждебности между правитель=ством и понятием религиозной веры как таковой”8и не освобождение“правительства от влияния религии”9. С данной идеей связана убеж=денность президента в правомерности и необходимости учета мораль=но=теологического учения религиозных общин при выстраивании де=ятельности политических институтов и решении социальныхпроблем10. Р. Рейган на деле продемонстрировал открытость своей ад=министрации влиянию со стороны клерикального сообщества, в част=ности, тем, что многократно (с одного до четырех) увеличил в своемаппарате штат сотрудников, отвечающих за взаимодействие админис=трации с религиозными лидерами11.Глава Белого дома стремился подчеркивать универсальный, над=конфессиональный характер своей религиозной идеологии. ОднакоРейган, по возможности избегая в своей риторике упоминанийоб отдельных церквях, охотно говорил именно о западной, “иудео=христианской” религиозной традиции. Кроме того, президент, декла=рируя определенные социокультурные и даже социально=экономичес=кие воззрения, автоматически лишал права на культивированиеамериканских ценностей влиятельные протестантские деноминации идаже часть католической общины, которые в 1960–1980 гг. засвиде=тельствовали свою либеральную позицию по многим вопросам. Длямногих был очевиден идейный крен Р. Рейгана в сторону протестант=ского фундаментализма. По мнению одного из политических обо=зревателей, “президент отверг многие точки зрения традиционныхпротестантов и избрал программу Религиозной правой в качестве фор=мулы возрождения духовного здоровья Америки”12.928Reverend Reagan // New Repub...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Американский Ежегодник. 2012 (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку