Богословие творения

80 Б О Г О С Л О В И Е ТВОРЕНИЯ н и ч е г о . О д н а к о к X I I I с т о л е т и ю х р и с т и а н с к и е б о г о с л о в ы труди¬л и с ь уже в б о л е е б о г а т о й и н т е л л е к т у а л ь н о й т р а д и ц и и , в к л ю ч а в ш е й в себя р а б о т ы мусульманских и иудейских м ы с л и т е л е й наряду с г р е к а м и , т а к и м и , к а к А р и с т о т е л ь , ч ь и труды б ы л и л и ш ь н е з а д о л г о д о э т о г о п е р е в е д е н ы н а л а т ы н ь . В 1215 году I V Л а т е р а н с к и й с о б о р о ф и ц и а л ь н о о б ъ я в и л у ч е н и е о т в о р е н и и и з н и ч е г о и в р е м е н н о м н а ч а л е м и р а д о г м а т а м и К а т о л и ч е с к о й ц е р к в и . О д н а к о п о з д н е е , в X I I I в е к е , Ф о м а А к в и н с к и й (1224-1274) р а з в и л э т о у ч е н и е в боль­ш е й п о л н о т е , п р и э т о м Ф о м а ш и р о к о п о л ь з о в а л с я м н е н и я м и Ави­ц е н н ы , А в е р р о э с а и М а й м о н и д а п о м е р е в ы р а б о т к и и м т а к о г о п о н и м а н и я т в о р е н и я , к о т о р о е с о о т в е т с т в о в а л о б ы т р е б о в а н и я м разума и х р и с т и а н с к о й в е р ы . О т с а м ы х р а н н и х д о с а м ы х п о с л е д н и х с в о и х р а б о т Ф о м а Аквин­с к и й у т в е р ж д а л , ч т о в е ч н а я с о т в о р е н н а я в с е л е н н а я в о з м о ж н а . Н а о с н о в а н и и в е р ы Ф о м а с ч и т а л , ч т о в с е л е н н а я н е вечна. Н о о н пола­гал, ч т о Б о г м о г с о т в о р и т ь вечную вселенную. Х о т я разум г о в о р и т о п о с т и г а е м о с т и в е ч н о й с о т в о р е н н о й в с е л е н н о й , А к в и н а т думал, ч т о разум сам п о себе о с т а в л я е т н е р е ш е н н ы м в о п р о с о т о м , явля¬е т с я л и в с е л е н н а я в е ч н о й . В э т о м о н следовал М а й м о н и д у и про­т и в о р е ч и л А в и ц е н н е , к о т о р ы й с ч и т...