Научные и богословские эпистемологические парадигмы: историческая динамика и универсальные основания

64 I Н А У Ч Н Ы Е И Б О Г О С Л О В С К И Е Э П И С Т Е М О Л О Г И Ч Е С К И Е П А Р А Д И Г М Ы определенные рамки: мировоззренческие конфликты не должны1 нарушать ба­ланс сил в обществе, без которого трудно удержаться и самой власти. Время от времени случающиеся обострения отношений между наукой и религией вызываются скорее условиями конкуренции, когда речь идет об ограничении притязаний на монопольную позицию в общественной и культурной жизни (и, что немаловажно, на поддержку государства). Сглаживание конфликтов зависит от разумного регулирования этой конкуренции; когда оно удается, бессмысленное противостояние сменяется сдержанным диалогом, а в под¬ходящих сферах - д а ж е сотрудничеством, д л я чего есть достаточно резонов и возможностей. Однако отношения между наукой и религией (в частности, между наукой и богословием) слишком сложны, чтобы их можно было регулировать только внешним образом, например, с помощью политики. И наука, и религия - сферы человеческой духовности, которые нельзя отгородить друг от друга непреодо­лимыми барьерами. Но отношения между ними могут выстраиваться по-разному: выявлением и подчеркиванием фундаментальных противоречий или поиском объединяющих моментов. И то, и другое часто подпитывается идеологическими факторами. И обратно, идеологическая ситуация в обществе во многом зави¬сима от сохранения или разрушения равновесия в этих отношениях. В настоящее время в России существует пока еще неокрепшая тенден­ция к объединению культуросозидательньых усилий науки и религии. Каковы принципы такого объединения? Если принципы нехороши, объединение бу¬дет искусственным и нестойким. Как у б е р е ч ь с я от соблазна фарисейского компромисса, недостойного обеих сторон? Богословие в век науки? Оксфордский профессор Артур Пикок уже в названии своей книги (кото¬рое я здесь снабдил вопросительным знаком) расставляет акценты: век-то -науки, и богословию остается признать этот факт, более того - найти в этом опору д л я себя. По мнению проф...